هل يرتوي الدهر من دمع المساكين
الشاعر: ريم سليمان الخش · البحر: البسيط
«هل يرتوي الدهر من دمع المساكين» من شعر ريم سليمان الخش، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وضعتَ روحيَ بين الكافِ والنون ... ثم انهمرتُ مع الأوجاع في حيني
كل الدروب على المسكين موصدة ... هل يرتوي الدهر من دمع المساكين؟
في مرفأ العمر بعضٌ بالنعيم جرى ... وأغلبُ الناس صيدٌ للسكاكين
وأغلب الظن طعم القهر تعرفه ... من بطن أمك يجري بالشرايين
** ... تصارع الريح أو ترميك في سخط
رمي الطيور الى وكر الثعابين ... لاقلبَ للريح يغريني ألوذ به
ليمسح الغيم أسماء العناوين ... فيصرخ القلب مفجوعا بحيرته
هل كان لي وطنٌ بالأرض يؤويني؟ ... أم كان لي حلُمٌ مازلت أذكره
وكان بالحلْم نمرود السلاطين ... وكان بالحلم أنّ البحر مهلكه
والبحر يسمع آهات القرابين ... وكان بالحلم جنات نهندسها
ويسطع العدل شمسا بالبساتين ... ويغسل النهر أوجاع القلوب به
وينشد العمر لحنا غير محزون ... كم صنت حلمي في رفق أداعبه
لينبت الزهر في قلب المجانين ... لكن حلميَ قد ضحى بصحبتنا
وباع للريح آمال المساجين ... **
هل يشرق العدل أم لليل سطوته ... ويشعل البرق أحلام الملايين
في قلبي الغيظ يغلي من ضراوته ... فيحمل الحرف بعضا من براكيني
تجهم العمر من أنواء غربته ... وفاضت الكأس زقوما لتُضنيني
أمشي على الجمر هذا الهم أحمله ... حملا تنوء به كل الميازين
** ... يافالق الحب فلّق حبّ ثورتنا
وفجر النبع في صخر المساكين ... شامي الجريحة والأقصى وذا يمن
ورزق أهلي طعمٌ للطواحين ... يا باسمك الله فاجبر كسر خاطرنا
واجعل صباحي بين الكاف والنون
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الثعابين: ثعب: ثَعَبَ الماءَ والدَّمَ ونحوَهما يَثْعَبهُ ثَعْباً: فَجَّره، فانْثَعَبَ كَمَا يَنْثَعِبُ الدَّمُ مِنَ الأَنْف. قَالَ اللَّيْثُ: وَمِنْهُ اشْتُقَّ مَثْعَبُ المطَر. وَفِي الْحَدِيثِ: يجيءُ الشَّهيدُ يومَ القيامةِ، وجُر … (لسان العرب)
- الكاف: كأف: أَكْأَفَت النَّخْلَةُ: انْقَلَعَت مِنْ أَصلها؛ قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: وأَبدلوا فَقَالُوا أَكْعَفَتْ. (لسان العرب)
- المساكين: مسك: المَسْكُ، بِالْفَتْحِ وَسُكُونِ السِّينِ: الْجِلْدُ، وخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ جِلْدَ السَّخْلة، قَالَ: ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى صَارَ كُلُّ جِلْدٍ مَسْكاً، وَالْجَمْعُ مُسُكٌ ومُسُوك؛ قَالَ سَلَامَةُ بْنُ جَنْدل: فاقْنَيْ … (لسان العرب)
- المسكين: سكن: السُّكُونُ: ضِدُّ الْحَرَكَةِ. سَكَنَ الشيءُ يَسْكُنُ سُكوناً إِذَا ذَهَبَتْ حَرَكَتُهُ، وأَسْكَنه هو وسَكَّنه غَيْرُهُ تَسْكيناً. وَكُلُّ مَا هَدَأَ فَقَدْ سَكَن كَالرِّيحِ والحَرّ وَالْبَرْدِ وَنَحْوِ ذَلِكَ. وسَك … (لسان العرب)
- بالشرايين: شري: شَرى الشيءَ يَشْرِيه شِرىً وشِرَاءً واشْتَرَاه سَواءٌ، وشَرَاهُ واشْتَرَاهُ: باعَه. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ، وَقَالَ تَعَالَى: وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخ … (لسان العرب)
- بالنعيم: عيم: العَيْمةُ: شَهُوة اللبَن. عامَ الرجلُ إِلَى اللَّبَن يَعامُ ويَعِيمُ عَيْماً وعَيْمةً: اشْتَهَاهُ. قَالَ اللَّيْثُ: يُقَالُ عِمْتُ عَيْمة وعَيَماً شَدِيدًا، قَالَ: وَكُلُّ شَيْءٍ مِنْ نَحْوِ هَذَا مِمَّا يَكُونُ مَص … (لسان العرب)