أتظنُ أنك من أنينك هالكُ
الشاعر: ريم سليمان الخش · البحر: الكامل
«أتظنُ أنك من أنينك هالكُ» من شعر ريم سليمان الخش، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الكاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أتظنُ أنك من أنينك هالكُ — مع مالكٍ في حزنه تتشاركُ
أتظنُ أنك قد تُركت مع الصدى — حتى الصدى متوجعٌ متهالك!
وتجوع والنهر الكئيب بعزلة — ألفَ التصوفَ والدروب مناسك
وتعود وشوشة الحقول حزينة — للحزن في مجرى الرياح مسالك
ويسيل دمعك في المياه بحسرة — إذْ أن ذئبك في زمانك ناسكُ
وهو الذي دوما بشعرك صاخب — شبقٌ به.. لدم الأحبة فاتكُ
يامالك القلب الشجي وساحرا — جعل النفوس بشعره تتهالك
اغدق عليّ من العذوبة كوثرا — واجعل لنا طيبا به أتبارك
أتظن أنك في النفوس مهمشٌ؟ — لك بالقلوب حدائقٌ وممالك
تسقي الرفاق من الشعور بخمرة — والشعر عندك حالم بك ضاحك
لست البعيد وقد حوتك قلوبهم — وبكل أوردة الدماء مشارك
لا لن يكون بعزلة ذاك الذي — هو للجمال نوافذٌ وأرائكُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الكاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اغدق: أَغْدَقَ يُغْدِقُ إغْداقاً : ـ المطُر: انهمر. ـ تْ عينُ الماء: فاضت. ـ تِ الأرضُ: أخصبت. ـ العيشُ: رغد. ـ العطاءَ: أكثره؛ كان الخلفاءُ يغدقون العطاءَ للشعراء المادحين.
- التصوف: تَصَوَّفَ يَتَصَوَّفُ تَصَوُّفاً : لبس الصوفَ. - الشخصُ: صار صوفيّاً واتَّبَعَ سلوك الصوفية وحالاتهم؛ تصوّف بعد أن تعمّق في أمور الدين والفلسفة والعلم.
- الكئيب: [ك أ ب]. (صِيغَةُ فَعِيل). "وَجَدْتُهُ كَئِيباً" : حَزِيناً، مُنْكَسِرَ النَّفْسِ، مُغْتَمّاً.
- بشعرك: شعر: شَعَرَ به وشَعُرَ يَشْعُر شِعْراً وشَعْراً وشِعْرَةً ومَشْعُورَةً وشُعُوراً وشُعُورَةً وشِعْرَى ومَشْعُوراءَ ومَشْعُوراً؛ الأَخيرة عن اللحياني، كله: عَلِمَ. وحكى اللحياني عن الكسائي: ما شَعَرْتُ بِمَشْعُورِه حتى جاء …
- بشعره: الشَّعْرَةُ : واحدةُ الشَّعَر. -: هي، في النْبات، نَبتةُ البَشَرَةِ، أي الأدمةِ الخارجيّة، وهي على أشكال، منها الشَّعرَةُ الأحاديّةُ الخَليّة، والشَّعرة المُفرزة والشعور الماصّة. -: في علم الرّمد هي انقلابٌ شَعريٌّ من ال …
- حزنه: حزن: الحُزْنُ والحَزَنُ: نقيضُ الفرَح، وَهُوَ خلافُ السُّرور. قَالَ الأَخفش: وَالْمِثَالَانِ يَعْتَقِبان هَذَا الضَّرْبَ باطِّرادٍ، والجمعُ أَحْزانٌ، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَقَدْ حَزِنَ، بِالْكَسْرِ، حَزَناً وت …
- دمعك: دمع: الدَّمْع: مَاءُ الْعَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَدْمُعٌ ودُموعٌ، والقَطْرةُ مِنْهُ دَمْعة. وذُو الدَّمعة: الحُسَين بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، لُقِّبَ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ دَمْعِه، فَعُوتِبَ عَلَى …