كي لا تُداس وتُكسرا
الشاعر: ريم سليمان الخش · البحر: المقتضب
«كي لا تُداس وتُكسرا» من شعر ريم سليمان الخش، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر المقتضب، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طُهْرُ النفوس قد انبرى ... كلٌ يُباعُ ويُشترى
والمالُ غولٌ كاسحٌ ... نهش النفوس تضوّرا
والحزن ميقات القلو ... ب غدا عليك مسيطرا
** ... العارفون بعزلةٍ
يبكون دربا أخضرا ... والمتعبون شفاههم
خبرٌ يبيتُ مكسّرا ... والمدنفون تصوفوا !
فالحبُ وهمٌ مفترى ... سيفٌ تكشّرَ ذابحا
لن يشتكوا إنْ أدبرا ... ربحا يبيعُ ويشتري
ياربحه إنْ أكثرا !! ... **
وأنا ألملمُ دهشتي ... وبها الجمال تحيّرا
وبها الخصال تبعثرت ... فجمعت ماقد بُعثرا
طفلٌ حضنتُ بقوة ... وعبرتُ فيه الأبحرا
ووضعته اليم البعيدَ ... لكي يُردَ وأُجبرا
كي أصطفيه مناضلا ... ومعلما ومبشّرا
برقٌ حسبت بأنه ... قد جاء غيما ممطرا
فوضعته في نجمة ... ووهبت روحي كوثرا
كرْمُ القصيد له استوى ... كي يستطيب ويعصرا
** ... أبصيرتي لم تبصري؟
أم أنّ خمرك أسكرا ... أو أنّ طفلك فارسٌ
ومنزهٌ مهما جرى !! ... وأنا أذوب كشمعة
سمقتْ وحاربت الكرى ... أصحو أصيح لأمتي
فيسيلُ دمعي أنهرا ... ونثرت قلبي قمحه
غذّى القلوب وبشّرا ... حبا إلى أرواحهم
متغللا كي تُزهرا ... والحزن يأكل من دمي
يُبقي الفتات لأصبرا ... ولقد رأيتك في الظلال
محطما ومكسّرا ... وأنا ارتقُ حيرتي
كي اصطفيك وتعبرا ... صعبٌ عبورك أن يُرى
إنْ كان خلفك قيصرا ... فالمال قبحٌ سائدٌ
وبه الضمير تبعثرا ... والمال حرب ابادة
أو قد تصير الأفقرا ... فاحمل لسيفك شاهرا
كي لا تُداس وتُكسرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المقتضب. بحر نادر قليل الورود، سُمّي مقتضبًا لأنه اقتُطِع من المنسرح.
تفعيلاته: مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- العارفون: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)
- القلو: (قَلَوَ) الْقَافُ وَاللَّامُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى خِفَّةٍ وَسُرْعَةٍ. مِنْ ذَلِكَ الْقِلْوُ: الْحِمَارُ الْخَفِيفُ. [وَ] يُقَالُ: قَلَتِ النَّاقَةُ بِرَاكِبِهَا قَلْوًا، إِذَا تَقَدَّمَتْ … (مقاييس اللغة)
- تصوفوا: صوف: الصُّوفُ للضأْن وَمَا أَشبهه؛ الْجَوْهَرِيُّ: الصُّوف لِلشَّاةِ والصُّوفَةُ أَخص مِنْهُ. ابْنُ سِيدَهْ: الصُّوفُ لِلْغَنَمِ كالشَّعَر للمَعَزِ والوَبَرِ للإِبل، وَالْجَمْعُ أَصْوَافٌ، وَقَدْ يُقَالُ الصُّوف لِلْوَاح … (لسان العرب)
- تضورا: ضرا: ضَرِيَ بِهِ ضَراً وضَراوَةً: لهِجَ، وَقَدْ ضَرِيتُ بِهَذَا الأَمر أَضْرَى ضَراوَةً. وَفِي الْحَدِيثِ: إِنَّ للإِسلام ضَراوَةً أَي عَادَةً ولَهجاً بِهِ لَا يُصْبَرُ عَنْهُ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ … (لسان العرب)
- تكشر: كشر: الكَشْرُ: بُدُوُّ الأَسنان عِنْدَ التَّبَسُّمِ؛ وأَنشد: إِنّ مِنَ الإِخْوانِ إِخْوانَ كِشْرَةٍ، ... وإِخْوانَ كَيْفَ الحالُ والبالُ كلُّه قَالَ: والفِعْلَة تَجِيءُ فِي مَصْدَرِ فاعَلَ، تَقُولُ هاجَرَ هِجْرَةً وعاشَر … (لسان العرب)