للدار أنت مودِعٌ وموَدّعُ
الشاعر: ريم سليمان الخش · البحر: الكامل
«للدار أنت مودِعٌ وموَدّعُ» من شعر ريم سليمان الخش، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تمضي تمزقك الجهات الأربع — متمرغا برضابها تتجرعُ
ظلّا تلازمك اللعوب بغيّها — -حتى تعود الى الترابِ-فتهجعُ
متعُ الولود خدائعٌ لاتنتهي — للدار أنت مودِعٌ وموَدّعُ
أبحرت في لجج الحياة مغامرا — وصرفت عمرك غافلا لاتخشعُ
ونسيت أنّك للأمانة حاملٌ — لابدّ دهرك ناسخٌ ماتصنعُ
فالجم هواك ولايغرّك زيفه — إنّ النبيه محصنٌ متورعُ
ياويل من ترك الأمانة لاهيا — متأبطا شرا ومنه يُمتّعُ
** — أعددتُ زاديَ من فضائلَ أربعٍ
علّ الفضائل في غدي تتشفعُ — عدلٌ وبذلٌ والوفاء ملازمٌ
ثم ارتقاءٌ بالأداء فأبدعُ — اتقان جهدك للإله محببٌ
ومقرّبٌ في روضه متربعُ — إنْ زاغَ عزمك يافتى زاغت به
شُعلُ التبصّر واحتوانا البلقعُ — تسقى الحضارة من سحاب كفاحنا
أنت الغمام وأنت فيها المنبعُ — **
كنْ عادلا فالظلم جرحٌ نازفٌ — هو عتمةٌ وسوادها لا يُقشعُ
وفؤاد من صدع القلوب بظلمه — يُلقى إلى الدرك السحيق فيصدعُ
انظر الى نجم الحضارة بازغا — هو بالعدالة ساطعٌ ومشعشعُ
لاعيشَ في كنفِ الطغاة منعما — فالظلمُ مبتلعُ الندى ومجوّعُ
الظلمُ ثقبٌ في المجرة أسودٌ — يمتصُ أفئدة الشعوب ويُفْجِعُ
** — كن مخلصا متفانيا لا ترعوي
عمّا يفيضُ من السخاء فتمنعُ — أولست تعلم أنّ بذلكَ مبعدٌ
عنك الجحيم مطهرٌ ومرّفِعُ — **
الزم وفاءك للصديق ولاتخنْ — إنّ الصداقة جذرها لايُقلعُ
مامعنى أنْ تطوي الدروب مقاطعا — إنّ الجنانَ بناسها تترصعُ
ابقَ الوفيّ على المدى لمحبتي — حتى تشعَّ بدفئها فتُوزّعُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اللعوب: اللَّعُوبُ : الكثيرة اللَّعِب.-: من كانت رشيقة الحركات حسنة الدلال؛ فتاةٌ لَعُوبٌ.
- النبيه: النَّبيهُ : النّابِهُ، أي الفطن؛ عالِمٌ نَبيةٌ ج نُبهاءُ.
- الولود: الوَلُودُ : الوَالِدَة.-: الكثيرة الولَدِ؛ جَارَتُنا وَلُودٌ.
- برضابها: الرُّضَابُ : الرِّيق أو الرِّيق المرشوف.-: رَغْوَةُ العسل.-. فُتَاتُ المسك.-: قِطعُ السُّكَّر أو الثَّلج.-: البَرَدُ/ ماءٌ: رُضَابٌ، أي عَذْب.
- بغيها: (بَغَيَ) الْبَاءُ وَالْغَيْنُ وَالْيَاءُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا طَلَبُ الشَّيْءِ، وَالثَّانِي جِنْسٌ مِنَ الْفَسَادِ. فَمِنَ الْأَوَّلِ بَغَيْتُ الشَّيْءَ أَبْغِيهِ: إِذَا طَلَبْتَهُ. وَيُقَالُ: بَغَيْتُكَ الشَّيْءَ: إِذ …
- تلازمك: تَلاَزَمَ يَتَلاَزَمُ تَلاَازُماً :- الشيئان أو الشخصان: تعلّق كلٌّ منهما بالآخر فلا يفترقان؛ يتلازم الدخان والنار/ تلازم الصديقان.
- تمزقك: تَمَزَّقَ يَتَمَزَّقُ تَمَزُّقاً : تَشقّق وتمزّع. ــ القومُ: تفرّقوا؛ تمزّق أعضاء النادي لاختلافهم في الرأي.