دمشق الروح...
الشاعر: ريم سليمان الخش · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة وطنية
«دمشق الروح...» من شعر ريم سليمان الخش، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دمشق الروح ساحرةٌ دمشقُ ... مفاتنها أساطيرٌ وعشقُ
كنائسنا مساجدنا وطهرٌ ... وزهر اللوز -نوفرةٌ -وشوقُ
بها بردى سخيّ الكفِ عذبٌ ... بصدر النهر همسته الأرقُ
** ... على كف الصباح زرعتُ جرحي
وقلتُ فِدا عيونك يادمشقُ ... سيلتهم المساء رغيف حزنٍ
إذا دمع الفقير عليه رَشْقُ ... به قلقُ الرياح بكوخ قَشٍ
وما للقشِ في الأنواء رتقُ ... وسبعٌ من سنابله تهاوت
على ايقاع اسلحة تدقُ ... **
سينقلبُ الخراب على نفوس ... لها بالشر دهليزٌ وحمقُ
فأرض الله للأطهار وعدٌ ... الى إرثٍ سبيلهم الأحقُ
بأرض الياسمين أضعت حلمي ... ولاح اليوم للأحرار سبقُ
فلا جورٌ بأرضك سوف يبقى ... ولا حزنٌ يؤرقنا وغلْقُ
** ... حمائمنا لوجه الله تدعو
وطيبتنا معتقة ورفقُ ... فلن تمحو خرائطهم أصولا
ولا يُخفى مع التعويم حقُ ... دمشق العشق بسمة كل صبح
وأرزاق السماء لنا ترّقُ ... مليكتنا وجوهرة بشرق
حباه الله مجدا لا يُشقُ ... ستلتئم الجراح بذات فجرٍ
وينمو في شقوق الصخر شرقُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اللوز: لوز: اللَّوْزُ: مَعْرُوفٌ مِنَ الثِّمَارِ، عَرَبِيٌّ وَهُوَ فِي بِلَادِ الْعَرَبِ كَثِيرٌ، اسْمٌ للجنس، الواحدة لَوْزَة. وأَرض مَلازَة: فِيهَا أَشجار مِنَ اللَّوْزِ، وَقِيلَ: هُوَ صِنْفٌ مِنَ المِزْجِ، والمِزْجُ: مَا لَم … (لسان العرب)
- بصدر: صدر: الصَّدْر: أَعلى مقدَّم كُلِّ شَيْءٍ وأَوَّله، حَتَّى إِنهم لَيَقُولُونَ: صَدْر النَّهَارِ وَاللَّيْلِ، وصَدْر الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ وَمَا أَشبه ذَلِكَ مُذَكَّرًا؛ فأَما قول الأَعشى: وتَشْرَقُ بالقَوْل الَّذِي قَدْ … (لسان العرب)
- بكوخ: كوخ: ليلةٌ كاخٌ: مُظْلِمَةٌ. وَيُقَالُ لِلْبَيْتِ المسنَّم: كُوخٌ، وَهُوَ فارسيٌّ مُعَرَّبٌ. والكُوخ، بِالضَّمِّ: بَيْتٌ مِنْ قَصَبٍ بِلَا كَوَّةٍ، وَالْجَمْعُ الأَكْواخ. الأَزهري: الكُوخ وَالْكَاخُ دَخِيلَانِ فِي الْعَر … (لسان العرب)
- تهاوت: هَوَتْ: الهَوْتَةُ والهُوتة، بِالْفَتْحِ وَالضَّمِّ: مَا انْخَفَضَ مِنَ الأَرض واطْمَأَنَّ. وَفِي الدُّعاء: صَبَّ اللَّهُ عَلَيْهِ هَوْتَةً ومَوْتَةً؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَا أَدْرِي مَا هَوْتة هُنَا. ومضَى هِيتَاءٌ م … (لسان العرب)
- رتق: رتق: الرَّتْقُ: ضِدُّ الفَتْق. ابْنُ سِيدَهْ: الرَّتْقُ إِلحام الفَتْق وإِصلاحُه. رَتَقَه يَرْتُقُه ويَرْتِقُه رَتْقاً فارْتَتَق أَي التأَم. يُقَالُ: رَتَقْنا فَتْقَهم حَتَّى ارْتَتَق، والرَّتْق: المَرْتوق. وَفِي التَّنْ … (لسان العرب)
- رشق: رشق: الرَّشْق: الرَّمْيُ؛ وَقَدْ رَشَقَهم بالسَّهم والنَّبْل يرشُقُهم رَشقاً: رَماهم، وكلُّ شَوْط ووجْهٍ مِنْ ذَلِكَ رِشْق. والرِّشْقُ، بِالْكَسْرِ: الِاسْمُ، وَهُوَ الْوَجْهُ مِنَ الرَّمْيِ. التَّهْذِيبِ: الرَّشْق والخَ … (لسان العرب)