الحدْس.....
الشاعر: ريم سليمان الخش · البحر: البسيط
«الحدْس.....» من شعر ريم سليمان الخش، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الحدْسُ ظنٌ لاتراه ويصدقُ — للماوراء نسيمه المستنشقُ
الحدس ضوء داخليٌ مرسلٌ — للروح عينٌ في النفوس تحدقُ
** — هو نفحة تصلُ الشعور بربه
للروح كلّ الروح فيك تدفّقُ — هو طائر الإحساس نفسك سجنه
ويفتّح الأبواب حين يحلّق — يحتاج روضا من شعور ماطرٍ
وصفاء مائك نبعه المترقرق — ***
يزداد في نقر المتاهة موغلا — إنْ زاد في النفس الخضار المشرق
هو منطقٌ للا تمنطق ومضةٌ — شعت بنا حيث الفضاء المطلق
والحدس أقوى مايكون بشاعرٍ — فهو اليراع ووحيه المتدفقُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحدس: حدس: الأَزهري: الحَدْسُ التَّوَهُّمُ فِي مَعَانِي الْكَلَامِ والأُمور؛ بَلَغَنِي عَنْ فُلَانٍ أَمر وأَنا أَحْدُسُ فِيهِ أَي أَقول بِالظَّنِّ وَالتَّوَهُّمِ. وحَدَسَ عَلَيْهِ ظَنُّهُ يَحْدِسه ويَحْدُسُه حَدْساً: لَمْ يُحَ …
- الخضار: الخَضَارُ : باكورة البقلِ؛ باع خَضَاره بأثمان مرتفعة،-: اللبن يَخْضَرَّ من كثرة الماء.
- المستنشق: [ن ش ق]. (مفعول من اِسْتَنْشَقَ). "هَوَاءٌ مُسْتَنْشَقٌ" : هَوَاءٌ أُخِذَ مِنْهُ نَفَسٌ.
- المشرق: المَشْرِقُ : جِهَةُ شُروقِ الشّمس قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ المَشْرِقِ.-: البلادُ الإسلاميّة في شرقيِّ الجزيرة العربيَّة.- العَربيُّ: مقابل المغرب العربيّ ج مَشارِقُ.
- المطلق: المُطْلَقُ : مفعـ.-: ما لا يُقَيَّد بشيءٍ ؛ هو مُطلَقُ اليد في تركة أيْتَامِ أَخِيه. -: غير المُعَيَّن؛ حصل في الانتخابات على أغلبيَّة مطلقة.- من الأحكام: ما لا يقع فيه استثناء؛ هذه القاعدة مطلَقة لا استثناء فيها/ الحُكْ …
- بربه: ربه: الأَزهري عَنِ ابْنِ الأَعرابي: أَرْبَه الرجلُ إِذَا اسْتَغْنَى بِتَعَبٍ شَدِيدٍ، قَالَ الأَزهري: وَلَا أَعرف أَصله.