هو في النهاية واقعٌ لايملصُ
الشاعر: ريم سليمان الخش · البحر: الكامل
«هو في النهاية واقعٌ لايملصُ» من شعر ريم سليمان الخش، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الصاد.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
متذبذبٌ بريائه متخصصُ — مثل الذباب على الصفاقة يرقصُ
مثل الأفاعي إذْ يصيرُ موسعا — حين التصيّدِ فكّه المتقنّصُ
** — داءٌ عضالٌ أنْ يُبدلَ وجهه
مرضٌ تُصاب به النفوس النُقّصُ — يلهو بتغيير الوجوه تزلّفا
لكن وجها للرؤى لا يشخصُ — حرباء مافتئت تُغيّرَ جِلْدها
في كلّ ظرفٍ لونه المتلصصُ — لا أصلَ إلا أنّه متقنّعٌ
بشخوصه حسب الهوى يتقمصُ — **
ويظنّ ربحا في التغيّر وافرا — بئس النفوس بعهرها كم ترخصُ
يرتاع من روض القلوب ودفئها — لسحاب همّ هاطلٍ يتربصُ
ولئامة الأوغاد من صلصاله — تزداد فيه تجذّرا لاتنقصُ
*** — يُلقيك في بئر الخديعة زاعما
أنْ حول يمّك قد أتاك يُخلّصُ — وتراه إنْ رُزق الخليلُ مسرّة
يغتاظ من فرح الفؤاد يُنغّصُ — تحتار من شهد الحروف توددا
يُهدي جميلَ لسانه ويُخصصُ — ***
حللُ البهاء مصائدٌ لك وطّدتْ — من ثعلبٍ متلونٍ لايُخلصُ
كغراب شؤْمٍ إذْ يحوم توهما — حول الصداقة إذْ يعود وينكصُ
لكنّه ماانفك يحفرُ قبره — هو في النهاية واقعٌ لايملصُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الصاد — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التصيد: تَصَيَّدَ يَتَصَيَّدُ تَصَيُّداً : - الطيرَ أَو الحيوانَ: قنصه وأخذه بحيلة. - أخطاءه: تتبّعها وبالغ في وصفها؛ يتصيَّدُ أَخطاء منافسه. - الفرصةَ: اغتنمها؛ تصيّد مناسبة لمقابلة رئيس الإدارة.
- التغير: تَغَيَّرَ يَتَغَيَّرُ تَغَيُّراً : تَبَدَّل أو تحوّل وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغيَّرْ طَعْمُهُ / تَغيَّرت ظروفه وأحواله ولم يَتَغَيَّرْ سلوكه/ التغيُّر فلسفياً يعني تحول صفة أو أكثر من صفات الشيء أو حلول صفة محلَّ …
- الذباب: الذُّبَابُ : اسم جمع يطلق على كثير من الحشرات من رُتبة ذوات الجناحيْن كالزّنابير والبعوض والنَّحل إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَاباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهْ. -: الجُنون. -: الطّاعون. -: ا …
- النقص: نقص: النَّقْصُ: الخُسْران فِي الحظِّ، والنقصانُ يَكُونُ مَصْدَرًا وَيَكُونُ قَدْرَ الشَّيْءِ الذَّاهِبِ مِنَ الْمَنْقُوصِ. نَقَصَ الشيءُ يَنْقُصُ نَقْصاً ونُقْصاناً ونَقِيصةً ونَقَصَه هُوَ، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى؛ و …
- بتغيير: [غ ي ر]. (مصدر غَيَّرَ). 1."تَغْيِيرُ الأَثَاثِ" : تَحْوِيلُهُ. 2."تَغْيِيرُ الْمَوْقِفِ" : تَبْدِيلُهُ.