وطن الأكفان ...
الشاعر: ريم سليمان الخش · البحر: البسيط
«وطن الأكفان ...» من شعر ريم سليمان الخش، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مازلت ياوطن الأكفان بالبلوى ... في عصّة القبر أبكي الظلمَ والمحوا
قالوا بلاديَ حيث البدرُ مكتملٌ ... حيثُ القلوبُ ينابيعٌ بها نُروى
يُعرّشُ الحبُ في الأحداق أغنيةً ... فيصدح الطير مختالا بها زهْوا
حيثُ النفوس شبابيكٌ على حبق ... وديمة الروح فوق الغيم لاتُطوى
ونخلة العمر بالأضواء مشبعةٌ ... لترسل التمر بالتحنان والنشوى
*** ... قالوا هناك مواعيدٌ مزركشة
من صبوة الزهر تطريزٌ لمن نهوى ... وفي دروبك نهر الدفء يزرعنا
فنحصد الوقت في لذّاته القصوى ... أطباقك السبع بالخيرات مترعة
وصدرك الرحب مهد العشق والنجوى ... ووجهك السمح ضحاكٌ ينادمنا
يغازل الثغر يُهدي المنّ والسلوى ... وينفخ البوق بالأمجاد يبعثنا
نحو الحضارة حيث الرفعة المثوى ... ***
مالي أراك وقد أشبعتنا كمدا ... حتى غدوت غريبا دونما فحوى!!
حتى سقطت بوحل الظلم تقتلنا ... قتل الوحوش على أبنائها تقوى!!
*** ... ياغربة النفس ياحبا يُعذبني
قد صرت مثلي مفجوعا بهم رهْوا ... أنت المعذب مثلي من جريرتهم
لم تُسقط الحب محتالا ولا سهوا ... لكنه الغاب خوّان لفرحتنا
لكنه الذئب من أدمى ومن أغوى ... ***
من عهد يعقوب والاغواء صنعتهم ... قد عاقروا الظلم والتضليل والسطوا
إن كان جديَ محظوظا برؤيته ... قد أنقذ النسلَ بالرحمات والتقوى
فإنّ نسليَ والنيران تأكله ... يخالط الذنبَ متروكا على البلوى
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التمر: تمر: التَّمْرُ: حَمْلُ النَّخْلِ، اسْمُ جِنْسٍ، وَاحِدَتُهُ تَمْرَةٌ وَجَمْعُهَا تَمَرَاتٌ، بِالتَّحْرِيكِ. والتُّمْرانُ والتُّمورُ، بِالضَّمِّ: جَمْعُ التَّمْرِ؛ الأَوَّل عَنْ سِيبَوَيْهِ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَيْسَ … (لسان العرب)
- الدفء: (دَفَّ) الدَّالُ وَالْفَاءُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا [يَدُلُّ] عَلَى عِرَضٍ فِي الشَّيْءِ، وَالْآخَرُ عَلَى سُرْعَةٍ. فَالْأَوَّلُ الدَّفُّ، وَهُوَ الْجَنْبُ. وَدَفَّا الْبَعِيرِ: جَنْبَاهُ. قَالَ: لَهُ عُنُقٌ تُلْوِي بِمَ … (مقاييس اللغة)
- بالتحنان: حنن: الحَنّانُ: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: الحَنّانُ، بِتَشْدِيدِ النُّونِ، بِمَعْنَى الرَّحِيمِ، قَالَ ابْنُ الأَثير: الحَنَّانُ الرَّحِيمُ بعبادِه، فعّالٌ مِنَ الرَّحْمَةِ لِلْمُبَالَغَةِ … (لسان العرب)
- تطريز: طرز: الطِّرْزُ: البَزُّ وَالْهَيْئَةُ. والطِّرْز: بَيْتٌ إِلى الطُّولِ، فَارِسِيٌّ، وَقِيلَ: هُوَ الْبَيْتُ الصَّيْفِيُّ. قَالَ الأَزهري: أُراه مُعَرَّبًا وأَصله تِرْزٌ. والطِّراز: مَا يُنْسَجُ مِنَ الثِّيَابِ لِلسُّلْطَ … (لسان العرب)
- حبق: حبق: الحَبْقُ والحَبِقُ، بِكَسْرِ الْبَاءِ، والحُباقُ: الضُّراطُ؛ قَالَ خِداشُ بْنُ زُهَيْرٍ الْعَامِرِيُّ: لَهُمْ حَبِقٌ، والسَّوْدُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ، ... يَدِيَّ لَكُمْ والعادِياتِ المُحَصَّبا[[. قوله [والعاديات] ف … (لسان العرب)
- دروبك: درب: الدَّرْبُ: مَعروف. قَالُوا: الدَّرْبُ بابُ السِّكَّة الواسِعُ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: الواسِعة، وَهُوَ أَيضاً البابُ الأَكبَر، وَالْمَعْنَى واحدٌ، والجمع دِرابٌ. أَنشد سِيبَوَيْهِ: مِثْل الكِلابِ، تَهِرُّ عِنْدَ دِرابِ … (لسان العرب)
- زهوا: زها: الزَّهْوُ: الكِبْرُ والتِّيهُ والفَخْرُ والعَظَمَةُ؛ قال أَبو المُثَلَّمِ الهذلي: مَتى ما أَشَأْ غَيْر زَهْوِ المُلُو كِ، أَجْعَلْكَ رَهْطاً على حُيَّضِ ورجل مَزْهُُوٌّ بنفسه أَي مُعْجَبٌ. وبفُلان زَهْوٌ أَي كِبْرٌ؛ … (لسان العرب)
- شبابيك: شبب: الشَّباب: الفَتاء والحداثةُ. شبَّ يشِبُّ شَبَابًا وَشَبِيبَةً. وَفِي حَدِيثِ شُرَيْحٍ: تجوزُ شهادةُ الصِّبيان عَلَى الْكِبَارِ يُسْتشَبُّون أَي يُسْتشْهَدُ مَنْ شبَّ مِنْهُمْ وكَبر إِذا بَلَغ، كأَنه يَقُولُ: إِذا تح … (لسان العرب)