للبردوني ..في يوم ذكراه
الشاعر: ريم سليمان الخش · البحر: البسيط
«للبردوني ..في يوم ذكراه» من شعر ريم سليمان الخش، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مازال ياأبتي في القلب متسعُ ... رغم الجراح وحزن فوق مايسعُ
للحبّ للطير للأشجار وارفةً ... للزهر للنور للأصحاب إنْ رجعوا
*** ... مازلتُ أمسكُ خيطَ الشمس في أملٍ
أنّا إلى النور رغْمَ العتم نرتجعُ ... صنعاء ياأبتي كالحبّ ملحمةٌ
في قلبها الوجدُ والأشواقُ والوجعُ ... تضمدُ الجرحَ بعد الجرحِ مدنفةً
في الموت تضحكُ لا لم يُنْهِها الهلعُ ... صنعاء باقيةٌ أسطورة أبدا
رغم الهلاك وما عاثوا وماابتدعوا ... ***
والشام معجزة الأحقاب قد تُركت ... في قيضة الريح لامجدٌ ولا شبعُ
يغتالها الخنجر المسموم من زمنٍ ... حيثُ الهياكل للطاغوت والبيعُ
*** ... بغداد أمتنا في حزنها انفردت
تبكي الجفاف ولا غيثٌ فيندفعُ ... والقدس ياللأسى في الأسر مبعدة
للآن تحلم أنْ فيها سنجتمع ... ***
هذا الخواء وهذا الجوع ياأبتي ... زادٌ لمهجتنا من جهل مازرعوا
مازال قابيلُ سفاكا ومحتقنا ... باللؤمِ بالغلّ والأحشاء تصطرعُ
ماانفك يقتل في تيه وعن طمعٍ ... حتى الغراب قتيلٌ خانه الشجعُ
*** ... طوبى لروحك قد عافت حرائقنا
باتت مغردة في الروض تنتجعُ ... ابلغ محبتنا الأصحاب كلهمُ
أبا العلاء ومن يهوى ومن سمعوا ... ***
عيناي تسكنها الأحزان معتِمةً ... لكنّ قلبي بالآمال ملتمعُ
المسه مُتئِدا تلقاه متقدا ... إنّ الجراح أضاءت حيثُ تجتمعُ
ألست تقرأ في نبضاته أملا؟ ... نحن الأحبة فينا الكون مرتفعُ
*** ... إني لألمح في الآفاق طالعنا
وأقرأ الفجر منذورا لمن خشعوا ... وجوه قومي بماء الطيب ناضحةٌ
وقوة الذهن أصلٌ ليس يصطنعُ ... ***
((سيهزمُ الليل)) : قد خُطّتْ جباههمُ ... مازال للحبِ أنوارٌ ومتسعُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العتم: عتم: عَتَم الرجلُ عَنِ الشَّيْءِ يَعْتِمُ وعَتَّم: كَفَّ عَنْهُ بَعْدَ المُضِيِّ فِيهِ؛ قَالَ الأَزهري: وأَكثر مَا يُقَالُ عَتَّم تَعْتِيماً، وَقِيلَ: عَتَّم احْتَبَسَ عَنْ فِعْل الشَّيْءِ يُرِيدُهُ. وعتَم عَنِ الشَّيْءِ … (لسان العرب)
- الهلاك: : هَلا: زجر للخيل أَي تَوَسَّعي وتَنحَّيْ، وَقَدْ ذُكِرَ فِي الْمُعْتَلِّ لأَن هَذَا بَابٌ مَبْنِيٌّ عَلَى أَلِفات غَيْرِ مُنْقَلِبات مِنْ شَيْءٍ. وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هَلا لامُه يَاءٌ فَذَكَرْنَاهُ في المعتل. (لسان العرب)
- الهلع: هلع: الهَلَعُ: الحِرْصُ، وَقِيلَ: الجَزَعُ وقِلّةُ الصبرِ، وَقِيلَ: هُوَ أَسْوأُ الجَزَعِ وأَفْحَشُه، هَلِعَ يَهْلَعُ هَلَعاً وهُلوعاً، فَهُوَ هَلِعٌ وهَلُوعٌ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ هِشَامَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ لِشَبَّةَ بْنِ … (لسان العرب)
- تضحك: ضحك: الضَّحِكُ: مَعْرُوفٌ، ضَحِكَ يَضْحَك ضَحْكاً وضِحْكاً وضِحِكاً وضَحِكاً أَربع لُغَاتٍ، قَالَ الأَزهري: وَلَوْ قِيلَ ضَحَكاً لَكَانَ قِيَاسًا لأَن مَصْدَرَ فَعِلَ فَعَلٌ، قَالَ الأَزهري: وَقَدْ جَاءَتْ أَحرف مِنَ الْ … (لسان العرب)
- تضمد: ضمد: ضَمَدْتُ الْجُرْحَ وَغَيْرَهُ أَضْمِدُه ضَمْداً، بالإِسكان: شَدَدْتُه بالضِّمادِ والضِّمادَة، وَهِيَ العِصابَةُ، وعَصَّبْتُه وَكَذَلِكَ الرأْس إِذا مَسَحْت عَلَيْهِ بِدُهْن أَو مَاءٍ ثُمَّ لَفَفْتَ عَلَيْهِ خِرْقَة، … (لسان العرب)
- رجعوا: رجع: رَجَع يَرْجِع رَجْعاً ورُجُوعاً ورُجْعَى ورُجْعاناً ومَرْجِعاً ومَرْجِعةً: انْصَرَفَ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِنَّ إِلى رَبِّكَ الرُّجْعى، أَي الرُّجوعَ والمَرجِعَ، مَصْدَرٌ عَلَى فُعْلى؛ وَفِيهِ: إِلَى اللَّهِ مَرْجِع … (لسان العرب)
- شبع: شبع: الشِّبَعُ: ضِدُّ الجوعِ، شَبِعَ شِبَعاً وَهُوَ شَبْعان، والأُنثى شَبْعى وشَبْعانةٌ، وَجَمْعُهُمَا شِباعٌ وشَباعى؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي لأَبي عَارِمٍ الْكِلَابِيِّ: فبِتْنا شَباعى آمِنِينَ مِنَ الرَّدَى، ... وبالأَم … (لسان العرب)