لاتلومي تعلّقي بالرجالِ....
الشاعر: ريم سليمان الخش · البحر: الخفيف
«لاتلومي تعلّقي بالرجالِ....» من شعر ريم سليمان الخش، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لاتلومي تعلّقي بالرجالِ — كيف أخفي تولعي باللآلي؟!!
*** — يخطف القلب وصفهم في خشوعٍ
يالمجدٍ صرفتُ فيه انشغالي — ***
يشرق الكون باسما من جباهٍ — تتسامى بسعيها للكمالِ
تتعالى عن الصغائر فعلا — تهب الأرض ثقلها كالجبالِ
*** — لاتلومي تعشّقي لقلوبٍ
ينطقُ الحق نبضها لايُبالي! — ***
تبذل الروح منحة في دفاعٍ — عن مساكين عمرهم في اغتيالِ
*** — يالعشقٍ مولّهٍ ليس أحلى
لثم فاهٍ موّلعٍ بالنضالِ — لاتلومي صبابتي لفعالٍ
تهب الروح فجرها باختيالِ — ***
تترك الأرض جنّة من بهاءٍ — تمنح الكون ضوءه في اشتعالِ
أيّ بذلٍ مشرّفٍ مثل نهرٍ — تتندّى بدفقه ألف حالِ
*** — حكمة العقل ومضةٌ من جلالٍ
لاانتقاصٌ لا وضْعةٌ في الجلالِ — ***
فاتركي القلب مدنفا يتغنى — في نجوم كريمة في العوالي
يهب النفس ضوؤها ألف حصنٍ — في سلامٍ ويسرةٍ ودلالِ
*** — أيّ كفٍ تضمّد الجرح تحنو
في انتصافٍ لكربةٍ من ضلالِ — أيّ عفوٍ والعفو ضوءٌ شفيفٌ
في نفوسٍ بزلّة لم تبالِ — ***
عفة المرء كنزه ليس يفنى — فيض طهرٍ مرّصع بالجمال
ليس يهوى غزالة لصديق — ليس يرضى مغبّة في انحلال
*** — دفع ظلمٍ مروءة واصطبارٌ
أصل هذي تعلقي بالرجالِ...
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الصغائر: جمع صَغِيرَة. [ص غ ر]. 1."يَهْتَمُّ بِصَغَائِرِ الأُمُورِ" : بِتَوَافِهِهَا، بِمَا لَيْسَ لَهُ قِيمَةٌ. 2."اِحْذَرِ الصَّغَائِرَ وَالكَبَائِرَ" : الذُّنُوبَ البَسِيطَةَ.
- انشغالي: [ش غ ل]. (مصدر اِنْشَغَلَ). "اِنْشِغالُ البالِ": اِضْطِرابُ البالِ قَلَقاً وَهَمّاً وَغَمّاً.
- بسعيها: سَعى الرجل يَسْعى سَعْياً، أي عدا، وكذلك إذا عمل وكسب. وكل من ولى شيئا على قوم فهو ساعٍ عليهم، وأكثر ما يقال ذلك في وُلاةِ الصَدقة. يقال: سَعى عليها، أي عمل عليها ؛ وهم السُعاةُ. قال الشاعر [[عمرو بن العداء الكلبى.]] : ( …
- تبذل: تَبَذَّل يَتَبَذَّلُ تَبَذُّلاً : ترك الاحتشامَ والتحرُّز.-: ترك التزيُّن والتجمُّل.-: لبس البالي من الثياب؛ إنهم يتبذَّلون في لباسهم وكان ينبغي أن يكونوا متأنِّقين.
- تعشقي: تَعَشَّقَ يَتَعَشَّقُ تَعَشُّقاً :- ـه: عشقه، أي أحبّه حباً شديداً؛ أُعحب بالتمثال وتعشّقه.-: تكلَّفَ العشق.