قبلته...
الشاعر: ريم سليمان الخش · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
«قبلته...» من شعر ريم سليمان الخش، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بقبلته تجلّت معجزاتُ ... كما لو من تنهدها الحياةُ
كما لو في تأوّهها غموضٌ ... وتشرحه العيون البارقاتُ
بها التمعت بروق الشوق تترى ... وأُتبعتِ الغيوم الراعداتُ
*** ... ففجرت المشاعرَ سائغاتٍ
لها في كل ساقيةٍ جباةُ ... وأشرقت الوجوه بجنح ليلٍ
بحبٍ في تلهّبه انفلاتُ ... ***
فحوّلت الذوات إلى فراشٍ ... تحرّقه الشموع الذائباتُ
*** ... بقبلته بدا زمني غبارا
به انتسفت بأربعها الجهاتُ ... وقد غدت الدقائقُ نابضاتٍ
بأحرفَ ليس يفهمها النحاةُ ... ***
بها من فيض اعجازٍ بليغٍ ... أساطيرٌ بوجدٍ زاخراتُ
كأنّ شفاهه ابتكرت حروفا ... لتعجز عن تهجُؤها اللغاتُ
*** ... يخطُ بها مع الأشواق نجوى
بها انبثقت معانٍ خالداتُ ... تلاحقها إلى وصلٍ نقاطٌ
وتتبعها بلهوٍ وشوشاتُ ... ***
ويعزفها ببحر الشعر لحنٌ ... به رقصت صدورٌ مائجاتُ
به الإيقاع وزنٌ مستفزٌ ... لتقبله قلوبٌ ثائراتُ
*** ... بقبلته المسامُ غدا زهورا
تراوده رموشٌ حالماتُ ... وقد هجعت بضفتها طيورٌ
ليشربها بسكرته الفراتُ ... ***
بقبلته اتخذتُ مقام عشقٍ ... لتبدأ عند مدخله الصلاة
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البارقات: برق: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: البَرْقُ سَوط مِنْ نُورٍ يَزجرُ بِهِ الملَكُ السَّحَابَ. والبَرْقُ: وَاحِدُ بُروق السَّحَابِ. والبَرقُ الَّذِي يَلمع فِي الْغَيْمِ، وَجَمْعُهُ بُروق. وبرَقت السَّمَاءُ تَبْرُق بَرْقاً وأَبْرَقت … (لسان العرب)
- التمعت: معت: مَعَتَ الأَدِيمَ يَمْعَتُه مَعْتاً: دَلَكه، وَهُوَ نحوٌ من الدَّلْكِ. (لسان العرب)
- الذائبات: ذيب: الأَذْيَبُ: الماءُ الكَثِيرُ. والأَذْيَبُ: الفَزَعُ. والأَذْيَبُ: النَّشاطُ. الأَصمعي: مَرَّ فلانٌ وَلَهُ أَذْيَبُ، قَالَ: وأَحْسِبُه يُقَالُ أَزْيَب، بِالزَّايِّ، وَهُوَ النَّشاطُ. والذِّيبانُ: الشَّعَر الَّذِي يَك … (لسان العرب)
- الذوات: لذا: الَّذِي: اسْمٌ مُبْهَمٌ، وَهُوَ مبنيٌّ مَعْرِفَةٌ وَلَا يَتِمُّ إِلَّا بِصِلَةٍ، وأَصله لَذِي فأُدخل عَلَيْهِ الأَلف وَاللَّامَ، قَالَ: وَلَا يَجُوزُ أَن يُنْزَعا مِنْهُ. ابْنُ سِيدَهْ: الَّذِي مِنَ الأَسماء الْمَوْ … (لسان العرب)
- الراعدات: رعد: الرِّعْدَة: النَّافِضُ يَكُونُ مِنَ الْفَزَعِ وَغَيْرِهِ، وَقَدْ أُرْعِدَ فارتَعَدَ. وتَرَعْدَد: أَخَذته الرِّعْدَةُ. وَالِارْتِعَادُ: الِاضْطِرَابُ، تَقُولُ: أَرعده فَارْتَعَدَ. وأُرْعِدَت فَرَائِصُهُ عِنْدَ الْفَز … (لسان العرب)
- الشموع: شمع: الشَّمَعُ والشَّمْعُ: مُومُ العَسل الَّذِي يُسْتَصْبَحُ بِهِ، الْوَاحِدَةُ شَمَعةٌ وشَمْعة؛ قَالَ الفراء: هذا كَلَامُ الْعَرَبِ والمُوَلَّدون يَقُولُونَ شَمْعٌ، بِالتَّسْكِينِ، والشَّمَعةُ أَخص مِنْهُ؛ قَالَ ابْنُ س … (لسان العرب)
- انفلات: نفل: النَّفَل، بِالتَّحْرِيكِ: الغنيمةُ والهبةُ؛ قَالَ لَبِيدٌ: إِنَّ تَقْوَى رَبِّنا خيرُ نَفَلْ، ... وبإِذْنِ اللهِ رَيْثي والعَجَلْ وَالْجَمْعُ أَنْفَال ونِفَال؛ قَالَتْ جَنُوب أُخت عَمْرو ذِي الكَلْب: وَقَدْ عَلِمَتْ … (لسان العرب)
- بجنح: جنح: جَنَحَ إِليه[[. قوله [جنح إِليه إلخ] بابه منع وضرب ونصر كما في القاموس.]] يَجْنَحُ ويَجْنُحُ جُنُوحاً، واجْتَنحَ: مالَ، وأَجْنَحَه هُوَ؛ وَقَوْلُ أَبي ذُؤَيْبٍ: فَمَرَّ بالطيرِ مِنْهُ فاحِمٌ كَدِرٌ، ... فِيهِ الظِّب … (لسان العرب)