ثياب الفضيلة ....
الشاعر: ريم سليمان الخش · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية
«ثياب الفضيلة ....» من شعر ريم سليمان الخش، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ولي مهجةٌ تقفو مسار حقيقتي ... دؤوبٌ على سبر الغموض بحكمة
أراها على درب المجرة تقتفي ... فيوضا من الأنوار حيثُ تجلّتِ
بمسلكها الكونيّ أنى توجّهت ... تُضاء من التقوى بأجملِ حلّةِ
*** ... وتنزفُ أوجاع الصقيع وحزنه
كأنّ مساكين الديار بمهجتي ... وأحملُ في قلبي قلوبا كثيرة
بآهاتها الحرّى تُحرّقُ بهجتي ... ***
يُكرمني ربي بفضلٍ ورحمة ... فتمتلأ الدنيا بقمحي ورحمتي
معادن قد صاغ الإله نفوسنا ... ومعدنيَ الياقوت والجود قبضتي
*** ... إذا عشقت روحي تفيضُ بمزنها
وتسقي بريّاها لكلّ المجرة ... ويسطعُ في قعر الظلام غرامها
شغوفٌ كلألاء النجوم المشعّةِ ... ***
وأزرع من حولي سنابل متعةٍ ... وتعبق أشعاري بطيّبِ نشوةِ
أطرز ثوب الشعر حبا وبهجة ... وترقص أوزان البحور لنغمتي
*** ... ونفسي على حفظ الوفاء دؤوبة
وإنْ كان بلوايَ الجميل تعلّتي! ... حملتُ بأنفاسي الوداد وصنته
وناءت جبالٌ من حمولِ المحبة ... ***
أذودُ عن الصحبِ الكرام بقوةٍ ... وأذرفُ أوجاع الزمان بأمتي
وألجمُ أهوائي بحبلٍ غليظةٍ ... مخافةَ أن أنأى على حين غرةِ
*** ... مموسٌ هي الدنيا وترمي حبالها
لنعلق في الممشى بكاملِ شهوةِ ... تتاجر في الأخلاق من دون رادعٍ
لنغرق في يمٍ عميقِ المذلّةِ ... ***
كأنّ ضعاف النفس بعض كلابها ... فتلهث من جوعٍ وراء الغنيمة
بألسنةٍ قد سال منها لعابها ... تُقادُ إلى فخٍ عديم المروءةِ!!
*** ... فيانفسُ لاتعصي الإله بنزوةٍ
وياريمُ فلتبقي ثيابَ الفضيلةِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الصقيع: صقع: صَقَعَه يَصْقَعُه صَقْعاً: ضَرَبَهُ بِبَسْطِ كفِّه. وصَقَع رأْسَه: عَلَاهُ بأَيِّ شيءٍ كَانَ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: وعَمْرُو بنُ هَمّامٍ صَقَعْنا جَبينَه ... بشَنْعاءَ، تَنْهَى نَخْوَةَ المُتَظَلِّمِ المُتَظَلِّمُ … (لسان العرب)
- الغموض: غمض: الغُمْضُ والغَماضُ والغِماضُ والتَّغْماضُ والتَّغْمِيضُ والإِغْماضُ: النَّوْمُ. يُقَالُ: مَا اكتَحَلْتُ غَماضاً وَلَا غِماضاً وَلَا غُمْضاً، بِالضَّمِّ، وَلَا تَغْمِيضاً وَلَا تَغْماضاً أَي مَا نِمْتُ. قَالَ ابْنُ ب … (لسان العرب)
- الكوني: كون: الكَوْنُ: الحَدَثُ، وَقَدْ كَانَ كَوْناً وكَيْنُونة؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ وَكُرَاعٍ، والكَيْنونة فِي مَصْدَرِ كانَ يكونُ أَحسنُ. قَالَ الْفَرَّاءُ: الْعَرَبُ تَقُولُ فِي ذَوَاتِ الْيَاءِ مِمَّا يُشْبِهُ زِغْتُ وسِرْ … (لسان العرب)
- بمسلكها: سلك: السُّلُوك: مَصْدَرُ سَلَكَ طَرِيقًا؛ وسَلَكَ المكانَ يَسْلُكُه سَلْكاً وسُلُوكاً وسَلَكَه غَيْرَه وَفِيهِ وأَسْلكه إِيَّاهُ وَفِيهِ وَعَلَيْهِ؛ قَالَ عَبْدُ مَنَافِ بْنُ رِبْعٍ الهُذَلِيُّ: حَتَّى إِذَا أَسْلَكُوهُم … (لسان العرب)
- بمهجتي: مهج: المُهْجَةُ: دَمُ الْقَلْبِ، ولا بقاء للنَّفْسِ بعد ما تُراقُ مُهْجَتُها، وَقِيلَ: المُهْجَةُ الدَّمُ؛ وَحُكِيَ عَنْ أَعرابي أَنه قَالَ: دَفَنْتُ مُهْجَتَه[[. قوله [دفنت مهجته] قال في شرح القاموس بعد حكاية الأَعرابي … (لسان العرب)
- بهجتي: بهج: البَهْجَةُ: الحُسْنُ؛ يُقَالُ: رَجُلٌ ذُو بَهْجَةٍ. البَهْجَةُ: حُسْنُ لَوْنِ الشَّيْءِ ونَضَارَتُه؛ وَقِيلَ: هُوَ فِي النَّبَاتِ النَّضارَةُ، وَفِي الإِنسان ضَحِكُ أَسارير الْوَجْهِ، أَو ظهورُ الفَرَحِ الْبَتَّةَ. … (لسان العرب)
- تحرق: حرق: الحَرَقُ، بِالتَّحْرِيكِ: النَّارُ. يُقَالُ: فِي حَرَقِ اللَّهِ؛ قَالَ: شَدًّا سَريعاً مِثلَ إضرامِ الحَرَقْ وَقَدْ تَحرَّقَتْ، والتحريقُ: تأْثيرها فِي الشَّيْءِ. الأَزهري: والحَرَقُ مِنْ حَرَق النَّارِ. وَفِي الْحَ … (لسان العرب)