نحو النور تنطلق
الشاعر: ريم سليمان الخش · البحر: البسيط
«نحو النور تنطلق» من شعر ريم سليمان الخش، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا ليس عتما بل الانوار تنبثق... ... قد تقطف الزهر لكن الشذى عبق
مذ دثروه يصيح القبر أي ندى.... ... أي الغمائم في الأحشاء تندلق
كم أتقن العشق ضوء ا لا ضفاف له ... ... برغم سجن عميق الغور ..ينبثق
الله اكبر بالالحاد أقرنها.... ... إني كفرت ولكن رپه أثق!!!!
إني رأيت قباب الدين معتمة.. ... سرب الخفافيش في الحيطان
تلتصق ... رأيت قوما عجول المال قد عبدوا ...
قد لوثوا العشب مات النحل والحبق ... رأيت ابليس يبكي من سذاجته ...
هو المغفل لا يرقى لما اعتنقوا ... أئمة الكفر أفواه مدنسة ...
من نتنها الارض بالطغيان تختنق ... رأيت هرطقة الأقلام لفح لظى...
أشباه أخيلة في التيه تنغلق ... هذا النقي برغم اللفح كوثره....
قد عانق الارض حتى اخضوضر الورق ... الله أكبر قد أيقنت أن به....
المعابر السبع من أسرارها زهقوا ... فأول الضوء أن العمر تضحية....
لامعنى لليأس لا رعب ولا قلق ... أن الجنان بدون الفجر مقفرة ....
فلتقطف الشمس لا تنظر لمن حرقوا ... فهم صغار كديدان مقززة ...
في القعر تجثم تحت النعل تنسحق ... أن الطغاة كجرذان مخبأة ....
بالعتم بالدون في أوكارهم لصقوا ... حشد الدماء التي من بطشهم هدرت....
هذيٌ لمضجعهم ماانفك يخترق.... ... الله اكبر مافي الزهر من عبق....
ماغرد الطير ما أبدى الغوى شفق ... الرافعون بأيديهم فضاء دمي...
كي لا يخر على الانفاس ينطبق ... القاصمون ظهور الكبر أوجههم ...
نور تجلى به كم آمن الأفق ... الواهبون لوجه الارض بسمته...
وإن ببحر من الأحزان قد غرقوا.. ... المنشئون إلى العلياء أرصفة....
والعابرون بغير الجهد لم يثقوا ... الله يخلق للعنقاء أجنحة ....
حتى تحلق نحو الضوء تنطلق...
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الحيطان: (حَيَطَ) الْحَاءُ وَالْيَاءُ وَالطَّاءُ لَيْسَ أَصْلًا، وَذَلِكَ أَنَّ أَصْلَهُ فِي الْحِيَاطَةِ وَالْحِيطَةِ وَالْحَائِطِ كُلَّهُ الْوَاوُ. وَقَدْ ذُكِرَ فِي بَابِهِ. (مقاييس اللغة)
- الغور: غور: غَوْرُ كلِّ شيء: قَعْرُه. يقال: فلان بعيد الغَوْر. وفي الحديث: أَنه سَمِع ناساً يذكرون القَدَرَ فقال: إنكم قد أُخذتم في شِعْبَين بَعيدَي الغَوْرِ؛ غَوْرُ كل شيء: عُمْقه وبُعْده، أَي يَبْعُد أَن تدركوا حقيقةَ علمه كا … (لسان العرب)
- المغفل: غفل: غَفَلَ عَنْهُ يَغْفُلُ غُفولًا وغَفْلةً وأَغْفَلَه عَنْهُ غيرُه وأَغْفَلَه: تركَه وَسَهَا عَنْهُ؛ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ فِي الغُفول: فَآبَكَ هَلًّا واللَّيالي بِغِرَّةٍ ... تَدُورُ، وَفِي الأَيام عَنْكَ غُفُولُ[[. ق … (لسان العرب)
- بالالحاد: لحد: اللَّحْد واللُّحْد: الشَّقُّ الَّذِي يَكُونُ فِي جَانِبِ الْقَبْرِ موضِع الْمَيِّتِ لأَنه قَدْ أُمِيل عَنْ وسَط إِلى جَانِبِهِ، وَقِيلَ: الَّذِي يُحْفر فِي عُرْضه؛ والضَّريحُ والضَّريحة: مَا كَانَ فِي وَسَطِهِ، وَال … (لسان العرب)
- تقطف: قطف: قطَف الشيءَ يَقْطِفُه قَطْفاً وقَطفاناً وقَطَافاً وقِطَافاً؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: قَطعه. والقِطْف: مَا قُطِف مِنَ الثَّمَرِ، وَهُوَ أَيضاً العُنْقود سَاعَةَ يُقْطَف. والقِطْف: اسْمُ الثِّمَارِ الْمَقْطُوفَةِ، وَالْ … (لسان العرب)