شرف النزال...
الشاعر: ريم سليمان الخش · البحر: الكامل
«شرف النزال...» من شعر ريم سليمان الخش، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شرفُ النزال ملاحمٌ لا تعلن ... حتى ولو سبعينَ ألفا تُطعنُ
حربٌ ضروسٌ لاتُهادن فارسا ... تُصلى بها برحى التلاحم تُطحنُ
ولقد تصيرُ مع الغبار سحائبا ... أو قد تمدّ على الموائد تُعجنُ
تُقلى على نار اصطلائك طيّعا ... أنت الشهيّ السنبليّ الأسخنُ
ويحب جدا أن يذوقك طازجا ... نشواه يانشواك حين يدندن
وتحب جدا أن يخوضك رابحا ... لكن هزيمته الصريحة أثمنُ
فتكٌ شديدٌ قائمٌ لاينتهي ... من ذا الذي من فوزه متيقنُ؟؟
يُبدي لحربك ذا الأغرّ تحمحما ... ولقد يلين تحببا أو يُذعنُ
ولقد يطيل حصاره متسلحا ... سبل الصدام : مهارةٌ وتفننُ
أو قد يُطيل نزاله متعللا ... أنْ غير حبك صهوة لا يتقنُ !!
خير الخيول على السباق مداومٌ ... لا هاربٌ في النازلات مهجنُ
*** ... سقياه أشهى مايكون على وغى
أنت الظميّ هو النديم المدمن ... وهو الحرون إذا تمرّد صاهلا
وهو اللعوب الجامح المتشيطن ... شفتاه تصهل ذا الحِمام قصيدة
شفةٌ تهجؤه وأخرى تلحنُ ... وتناقضٌ في الحالتين موثقٌ
وبغير معجم حسّه لا يؤمنُ !! ... إمّا كفرت بكلّ أرعن خانعٍ
دعها بثورتك الحميمة توقن ... دعها تراك حقيقة كونية
كالشمس نجما ساطعا لا يوسنُ ... هل للأنيس على الخليل تمننٌ
هل للبدور من الشموس تحننُ؟ ... ***
حواء في لوح الرؤى قمرّية ... وتغبّ أسرار الوجود وتخزنُ
متوشحٌ بالكبرياء غموصها ... ترنو لسحرٍ في البريق الأعين
لغة تفيضُ على الوجود عذوبة ... وتحارُ في شرح المتون الألسنُ
لكنّها للدارسين حضارة ... وعلى نداوة نبعها تتمدنُ
في راحتيها زاد من يبغي القِرى ... وبدون وهج حنانها يتعفن
لغة القتال غريبةٌ عن لوحها ... أنت المقاتل والقتيل الأرعن
فاجعل حسامك روضة ضوئية ... وبغير ومضة برقه لاتؤمن
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التلاحم: لحم: اللَّحْم واللَّحَم، مُخَفَّفٌ وَمُثَقَّلٌ لُغَتَانِ: مَعْرُوفٌ، يَجُوزُ أَن يَكُونَ اللحَمُ لُغَةً فِيهِ، وَيَجُوزُ أَن يَكُونَ فُتح لِمَكَانِ حَرْفِ الْحَلْقِ؛ وَقَوْلُ الْعَجَّاجِ: وَلَمْ يَضِعْ جارُكم لحمَ الوَضَ … (لسان العرب)
- الموائد: وَأَدَ: الوَأْدُ والوَئِيدُ: الصوتُ الْعَالِي الشديدُ كَصَوْتِ الْحَائِطِ إِذا سَقَطَ وَنَحْوِهِ؛ قَالَ المَعْلُوط: أَعاذِل، مَا يُدْرِيك أَنْ رُبَّ هَجْمَةٍ، ... لأَخْفافِها، فَوْقَ المِتانِ، وئِيدُ؟ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ … (لسان العرب)
- النزال: نزل: النُّزُول: الْحُلُولُ، وَقَدْ نَزَلَهم ونَزَلَ عَلَيْهِمْ ونَزَلَ بِهِمْ يَنْزل نُزُولًا ومَنْزَلًا ومَنْزِلًا، بِالْكَسْرِ شَاذٌّ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: أَإِنْ ذَكَّرَتْك الدارَ مَنْزِلُها [مَنْزَلُها] جُمْلُ أَراد: أَإِ … (لسان العرب)
- تصير: صير: صارَ الأَمرُ إِلى كذا يَصِيرُ صَيْراً ومَصِيراً وصَيْرُورَةً وصَيَّرَه إِليه وأَصارَه، والصَّيْرُورَةُ مصدر صارَ يَصِيرُ. وفي كلام عُمَيْلَةَ الفَزارِي لعمه وهو ابن عَنْقاءَ الفَزارِي: ما الذي أَصارَك إِلى ما أَرى ي … (لسان العرب)
- تطحن: طحن: الأَزهري: الطِّحْنُ الطَّحِينُ المَطْحُونُ، والطَّحْنُ الْفِعْلُ، والطِّحَانةُ فِعْلُ الطَّحّانِ. وَفِي إِسلام عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: فأَخرَجَنا رسولُ اللَّهِ، ﷺ، فِي صَفَّينِ لَهُ كَدِيدٌ ككَدِيدِ الطَّحِين … (لسان العرب)