في وعيهم أثقُ..
الشاعر: ريم سليمان الخش · البحر: المنسرح
«في وعيهم أثقُ..» من شعر ريم سليمان الخش، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حوار غنائي بين مندس ونفس حرّة ... المندس:
إليك عنهم في شُركهم غرقوا ... ولتكفري في كلّ الذي اعتنقوا
من ألف عام لم يلتقوا سُحبا ... لم يدوِ رعدٌ ..كلا ولا برقوا
قومٌ ببئرٍ في قعره انغلقوا ... لو قيل ضوءٌ :من رهبةٍ صعقوا !
مابين جوعٍ كالذئب ينهشهم ... وبغيِ جهلٍ أحشاؤهم مِزَقُ
أبصارهم للأشباح شاخصة ... لكنهم في إيمائها فِرَقُ
للآن نار التاريخ مضرمة ... بشهوة الثأر كلّهم علقوا
أتترك النار من بها احترقوا؟ ... وكيف ينجو مستغفلٌ أبقُ !؟
النفس الحرّة : ... أتزرع الشكّ حولهم سُبلا
كي تحصد الوهن إنْ به علقوا ؟؟ ... لن يقدر الوغد أن يشتتهم
في القلب صوتٌ : في وعيهم أثقُ ... سالوا بعشقٍ والله منبعهم
لم ألقَ عتما من بعد ما دُلقوا ... ***
الله نورٌ والكون مغنطةٌ ... والحرّ من بعض ومضه ألقُ
*** ... الله نور الأكوان قاطبة
آلاؤه للآفاق تخترق ... لاخوف منهم والحب يجمعهم
لانار تصلي أكباد من صدقوا !! ... المندس:
البغيُ أقوى والرشُ منهمرٌ ... ياويح قوم للموت قد خلقوا !!
النفس الحرّة : ... إليك عني مازلت موقنة
أنْ لاخضراري من مائهم رمقُ !! ... أنّ الضياء المعشوق يرمقهم
والطير والزهر والندى العبقُ ... ***
العقلُ نجمٌ والشحن معرفة ... لاعتمَ يخشاه والسنا طُرقُ
*** ... سعيا إليهم أحبابهم طفقوا
: ياخير مسعى وخير من عشقوا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- المندس: ندس: النَّدْسُ: الصَّوْتُ الْخَفِيُّ. وَرَجُلٌ نَدْسٌ ونَدُسٌ ونَدِسٌ أَي فَهِمٌ سَرِيعُ السَّمْعِ فَطِن. وَقَدْ نَدِسَ، بِالْكَسْرِ، يَنْدَسُ نَدَساً؛ وَقَالَ يَعْقُوبُ: هُوَ الْعَالِمُ بالأُمور والأَخبار. اللَّيْثُ: ال … (لسان العرب)
- ببئر: قال عزّ وجل: ﴿وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ﴾ [الحج : 45] ، وأصله الهمز، يقال: بَأَرْتُ بِئْراً وبَأَرْتُ بُؤْرَة، أي: حفيرة. ومنه اشتق المِئْبَر، وهو في الأصل حفيرة يستر رأسها ليقع فيها من مرّ عليها، ويقال لها: ا … (مفردات الراغب)
- برقوا: برق: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: البَرْقُ سَوط مِنْ نُورٍ يَزجرُ بِهِ الملَكُ السَّحَابَ. والبَرْقُ: وَاحِدُ بُروق السَّحَابِ. والبَرقُ الَّذِي يَلمع فِي الْغَيْمِ، وَجَمْعُهُ بُروق. وبرَقت السَّمَاءُ تَبْرُق بَرْقاً وأَبْرَقت … (لسان العرب)
- حوار: حور: الحَوْرُ: الرُّجُوعُ عَنِ الشَّيْءِ وإِلى الشَّيْءِ، حارَ إِلى الشَّيْءِ وَعَنْهُ حَوْراً ومَحاراً ومَحارَةً وحُؤُوراً: رَجَعَ عَنْهُ وإِليه؛ وَقَوْلُ الْعَجَّاجِ: فِي بِئْرِ لَا حُورٍ سَرَى وَمَا شَعَرْ أَراد: فِي … (لسان العرب)
- رعد: رعد: الرِّعْدَة: النَّافِضُ يَكُونُ مِنَ الْفَزَعِ وَغَيْرِهِ، وَقَدْ أُرْعِدَ فارتَعَدَ. وتَرَعْدَد: أَخَذته الرِّعْدَةُ. وَالِارْتِعَادُ: الِاضْطِرَابُ، تَقُولُ: أَرعده فَارْتَعَدَ. وأُرْعِدَت فَرَائِصُهُ عِنْدَ الْفَز … (لسان العرب)