حول معضلة الشر ...
الشاعر: ريم سليمان الخش · البحر: البسيط
«حول معضلة الشر ...» من شعر ريم سليمان الخش، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ريح المقادير والإنسان والجدل — والسكر بالشعر والإدمان والخبل
والشر للخير نكّاحٌ ومبتهج — والخير بالشر مفتونٌ ومنفعل!!
ماحكمة الشر مامعنى تواجده — في لجة النفس بالأوجاع يتصل؟!!
قالوا : قديرٌ وذو علمٍ ورحمته — الأكوان قد وسعت وارتابت المقل
فالجوع والظلم والأحقاد طاغية — والقتل والدمّ !! للإ لحاد قد وصلوا
والشرّ بالنفس بعضٌ من إرادتها — أنْ يوقف الشرّ يعني العجز تنتعلُ !!
حرية المرء تكريمٌ له وبها — حملُ الأمانة ذاك الشاهقُ الجللُ
_ أللبرية أن تختار عالمها؟!!! — فكيف لله علم فيه مكتمل!!
_ الله يعلم ماتُخفي صدوركمُ — وما بصيصُ رؤى في العين يكتحل
كلّ الحسابات جزءٌ من خلائقه — حتى اختيارك يا إنسان تشتملُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجلل: جَلَلَ: اللهُ الجَليلُ سُبْحَانَهُ ذُو الجَلال والإِكرام، جَلَّ جَلال اللَّهِ، وجَلالُ اللَّهِ: عظمتُه، وَلَا يُقَالُ الجَلال إِلا لِلَّهِ. والجَلِيل: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ تَقَدَّسَ وَتَعَالَى، وَقَدْ يُوصَفُ بِهِ الأَمر …
- الشاهق: الشَّاهِقُ : فا. ـ من الأَبنية والجبال ونحوها: العظيمُ الارتفاع؛ صعدتُ جَبَلاً شاهِقاً/ فلانٌ ذو شاهِقٍ ، أي شديدُ الغضب/ فحلٌ ذو شاهِقٍ، أي شديدُ الهديرِ.
- المقادير: [ق د ر]. ن. مِقْدَارٌ.
- تكريم: [ك ر م]. (مصدر كَرَّمَ). 1."جاءَ لِتَكْريمِهِ" : لِتَشْريفِهِ. 2."أَقامَ حَفْلَةَ تَكْريمٍ على شَرَفِهِ" : حَفْلَةٌ تُقامُ على شَخْصٍ تَشْريفاً لَهُ وَتَنْويهاً بِهِ.
- تواجده: تَوَاجَدَ يَتَوَاجَدُ تَوَاجُدا تظاهر بالوجد، أي بالمحبة أو بالحزن؛ تواجد أمام أهل الفقيد.- الأشخاص: وُجد بعضهم مع بعض؛ اتّفقنا على التواجد في ساعة معيّنة.