عليّ كرم الله وجهه....
الشاعر: ريم سليمان الخش · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة مدح
«عليّ كرم الله وجهه....» من شعر ريم سليمان الخش، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ياعليا علوتَ كلّ عليّْ ... جامعُ الفضل مشرقٌ وذكيّْ
سادن الحق قلبك ال فاض عدلا ... كي نُهنّى بمنهجٍ كوثريّْ
شاء ربي بأنْ تظلّ اخضرارا ... رغم قحطٍ عتى وعصفٍ بغيّْ
شاء ربي فيوضَ نبعٍ نديٍّ ... طاهر النبتِ ثائر هاشميّ
*** ... جاء والعدل قد بدا في نكوصٍ
جاء كرّارا دون لأيٍّ وعيّ ... رافضَ الجور مقسطا لايُحابي
ألقَ المُلك قاهرا كلّ غيّ ... ***
وجهك الله للوصايا حفيظٌ ... ناشر العدل كالضياء الذكيّ
حكمة الله أنْ تظلّ إماما ... ساطع الذكر أمّة في الرقي
*** ... إنّ لله أنجما في اشتعالٍ
ماتوارت وفي الظلام شقيّ ... يارفاقي بشرعة الله نعلو
إنْ أنبنا فكل حرٍّ عليّ ... ***
إنّ ديني مفجرٌ في عروقي ... هكذا الدين ثائرٌ أبدي
لا أرى الذات دون عدلٍ رحيم ... يرث الكونَ دفعُه اللولبيّ
يدفع الظلم بانيا لبروجٍ ... ألف قطبٍ من العدالة ضيّ
أحرقُ العمر شعلة في مداها ... أنْ يظلّ السلام وجه نبيّ
*** ... كاهن الدين قلعة لعروش
قد تمادت بغيّها الغاشميّ ... يوهم الناس أنّهم مُلْكُ ملْكٍ
ممعن الفحش مجحفٌ وعتيّ ... كم أباحوا فجورهم للمرايا
و تراؤوا بمعبد قدسيّ ... خاتم الملك حارسٌ فهلويّ
أنْ يصادوا برمحك السمهري ... ***
فاطلب العدل أن يكون كتابا ... لاكلامٌ محرّفٌ وهميّ
لاتصافح أئمة الفسق عفوا ... إنما العفو بالتقاة وليّ
*** ... آن للقسط أن يكون إماما
آن للنور أمّةٌ كالعليّ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- النبت: نبت: النَّبْتُ: النَّباتُ. اللَّيْثُ: كلُّ مَا أَنْبَتَ اللَّهُ فِي الأَرض، فَهُوَ نَبْتٌ؛ والنَّباتُ فِعْلُه، ويَجري مُجْرى اسمِه. يُقَالُ: أَنْبَتَ اللهُ النَّبات إِنْباتاً؛ وَنَحْوَ ذَلِكَ قَالَ الفرَّاءُ: إِنَّ النَّ … (لسان العرب)
- بمنهج: نهج: طريقٌ نَهْجٌ: بَيِّنٌ واضِحٌ، وَهُوَ النَّهْجُ؛ قَالَ أَبو كَبِيرٍ: فأَجَزْتُه بأَفَلَّ تَحْسَبُ أَثْرَهُ ... نَهْجاً، أَبانَ بِذِي فَريغٍ مَخْرَفِ والجمعُ نَهجاتٌ ونُهُجٌ ونُهوجٌ؛ قَالَ أَبو ذؤَيب: بِهِ رُجُماتٌ بي … (لسان العرب)
- حفيظ: (حَفِظَ) الْحَاءُ وَالْفَاءُ وَالظَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ. يُقَالُ حَفِظْتُ الشَّيْءَ حِفْظًا. وَالْغَضَبُ: الْحَفِيظَةُ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ تِلْكَ الْحَالَ تَدْعُو إِلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ … (مقاييس اللغة)
- رافض: رفض: الرَّفْضُ: تركُكَ الشيءَ. تَقُولُ: رَفَضَني فَرَفَضْتُه، رَفَضْتُ الشيءَ أَرْفُضُه وأَرفِضُه رَفْضاً ورَفَضاً: تركتُه وفَرَّقْتُه. الْجَوْهَرِيُّ: الرَّفْضُ التَّرْكُ، وَقَدْ رَفَضَه يَرْفُضُه ويَرْفِضُه. والرَّفَضُ … (لسان العرب)
- سادن: سدن: السَّادِنُ: خَادِمُ الْكَعْبَةِ وبيتِ الأَصنام، وَالْجَمْعُ السَّدَنَةُ، وَقَدْ سَدَنَ يَسْدُنُ، بِالضَّمِّ، سَدْناً وسَدَانَةً، وَكَانَتِ السَّدَانَةُ واللِّواءِ لِبَنِي عَبْدِ الدَّارِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فأَقرّها … (لسان العرب)
- علوت: (عَلَوَ) الْعَيْنُ وَاللَّامُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَاءً كَانَ أَوْ وَاوًا أَوْ أَلِفًا، أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى السُّمُوِّ وَالِارْتِفَاعِ، لَا يَشِذُّ عَنْهُ شَيْءٌ. وَمِنْ ذَلِكَ الْعَلَاءُ وَالْعُلُوُّ. وَيَ … (مقاييس اللغة)