إليها .. إلينا .. إلى لقائنا
الشاعر: محمد محمود العكشية · البحر: الكامل
«إليها .. إلينا .. إلى لقائنا» من شعر محمد محمود العكشية، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لكِ ما يقولُ الشعرُ منتشيَ النِّدا ... لي صمتُ هذا الشعرِ، لي بوحُ الصدى
قلبي مدى المعنى، مدى قيثارةٍ ... ومدى المجازِ، ولم أزلْ أخشى المدى!
هلا وقفتِ على يدِي كيمامةٍ ... لأرى مدايَ، وقد مددتُ لكِ اليدا
لجبينِكِ الغيمُ الفسيحُ ولي أنا ... رعدُ الغيومِ وما تخبئُ من ردى
لعيونِكِ الليلُ، السديمُ، ولي أنا ... ألا أصيرَ أمامَها إلا سُدى
دهرٌ على ظهري أعدُّ سنيَّهُ ... منذ افترقنا يذبحُ الأمسُ الغَدا
يا أجمل الأوتارِ في عودي ومَن ... دندنتُ فيكِ، ومنكِ لحني الأمجدا
غابٌ من الأبنوسِ، ظلٌّ هاربٌ ... عشبٌ طويلٌ، ظبيةٌ، شمسٌ، ندى
وحبيبةٌ، شِعرٌ يرفرفُ في دمي ... تفاحتانِ، خريرُ قلبٍ في المدى
حبٌّ يراودُ بعضَهُ عن نفسِهِ ... ويحلُّ في سرٍّ ويَحْرُمُ لو بدا
والليلُ موقدُنا، انتشاءُ قصيدةٍ ... في نارِهِ، أيجوزُ هذا موقدا؟
قولي لمنجَلِ حاجبيكِ محرَّمٌ ... حصدُ القلوبِ ودونَ ذاكَ فما اعتدى!
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السديم: سدم: السَّدَمُ، بِالتَّحْرِيكِ: النَّدَمُ والحُزْنُ. والسَّدَمُ: الهَمُّ، وَقِيلَ: هَمٌّ مَعَ نَدَمٍ، وَقِيلَ: غَيْظٌ مَعَ حُزْنٍ، وَقَدْ سَدِمَ، بِالْكَسْرِ، فَهُوَ سادِمٌ وسَدْمان. تَقُولُ: رأَيته سادِماً نادِماً، ورأَ … (لسان العرب)
- الغدا: غدا: الغُدْوَة، بِالضَّمِّ: البُكْرَة مَا بَيْنَ صَلاةِ الغَداة وطلُوعِ الشَّمْسِ. وغُدْوَةُ، مِنْ يومٍ بعينِه، غَيْرَ مُجْراة: عَلَمٌ لِلْوَقْتِ. والغَدَاة: كالغُدْوة، وَجَمْعُهَا غَدَوات. التَّهْذِيبُ: وغُدْوَة مَعْرِف … (لسان العرب)
- الفسيح: سيح: السَّيْحُ: الماءُ الظَّاهِرُ الْجَارِي عَلَى وَجْهِ الأَرض، وَفِي التَّهْذِيبِ: الْمَاءُ الظَّاهِرُ عَلَى وَجْهِ الأَرض، وجمعُه سُيُوح. وَقَدْ ساحَ يَسيح سَيْحاً وسَيَحاناً إِذا جَرَى عَلَى وَجْهِ الأَرض. وماءٌ سَيْ … (لسان العرب)
- المجاز: جأز: الجَأْزُ، بِالتَّسْكِينِ: الغَصَصُ فِي الصَّدْرِ، وَقِيلَ: هُوَ الغَصَصُ بِالْمَاءِ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: يَسْقِي العِدَى غَيْظاً طَوِيلَ الجأْزِ أَي طَوِيلُ الغَصَصِ لأَنه ثَابِتٌ فِي حُلُوقِهِمْ. وجَئِزَ بِالْمَاءِ يَج … (لسان العرب)
- الندا: ندأ: نَدَأَ اللحمَ يَنْدَؤُه نَدْءاً: أَلقاهُ فِي النَّارِ، أَو دَفَنَه فِيهَا. وَفِي التَّهْذِيبِ: نَدَأْتُه إِذَا مَلَلْتَه فِي المَلَّةِ والجَمْر. قَالَ: والنَّديءُ الِاسْمُ، وَهُوَ مِثْلُ الطَّبِيخِ، ولَحْمٌ نَدِيءٌ. … (لسان العرب)
- بوح: بوح: البَوْحُ: ظُهُورُ الشَّيْءِ. وباحَ الشيءُ: ظَهَرَ. وباحَ به بَوْحاً وبُؤُوحا وبُؤُوحَةً: أَظهره. وباحَ مَا كَتَمْتُ، وباحَ بِهِ صاحبُه، وباحَ بِسِرِّه: أَظهره. ورجل بَؤُوحٌ بِمَا فِي صَدْرِهِ وبَيْحانُ وبَيِّحانُ بِ … (لسان العرب)