أرقُّ العطر
الشاعر: رضوان قاسم · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة شوق
«أرقُّ العطر» من شعر رضوان قاسم، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أتـيـتُ إلـيـكَ يـا قـمـرُ — ودربـي كــلُّهـا حـفــرُ
أتـيـتُ إلـيـكَ ترشدني — فـعـيني عَـافهـا بصـرُ
وقـلـبي لـم يـعـدْ قـلبـاً — يحـلُّ مـكـانـهُ حـجـرُ
فـهـلْ حـقـاً لنا وطــنٌ — أم الأوطــانُ تـنـتحــرُ
بـلادُ الــعرْبِ أوطاني — أقـهـقــهُ ثُـمَّ أنـفـجــــرُ
قـرأتُ مـواعظاً جمَّى — فـكـيـفَ تُـرانـا نـعتبـرُ
إذا عـيـداننـا اجـتمعـت — بــلا شـكٍّ سـتـنـتـصـرُ
بـشــطـــرٍ آخـرٍ أتـلــو — ذا افـتـرقـت سـتنكسـرُ
فـأمِّـي أصـبحـت أممـاً — شِـعابُ الأرضِ تنتشـرُ
ودُورٌ أصـبـحـت قَفـراً — فـلا بَشَــرٌ ، ولا شـجرُ
وأســـفـارٌ ، وتـرحــالٌ — فيـحســدُ حـالـنـا النَّـورُ
يُـقالُ : العرْبُ مفخـرةٌ — أَبِـالـعـربـانِ نـفـتـخـــرُ
طــرقـنـا بـابَ أمَّـتِـنــا — فــلا حــسٌّ ولا خــبـرُ
فــلا حــدٌّ يــبـاعــدهــم — بـكــلِّ ثـرىً قد انتثروا
يـقـالُ الـخيلُ حمحمـةٌ — صـهـيـلٌ كــادَ يَســتعِرُ
ســيهـزمُ كــيـدَ أعــداءٍ — ويُرجعُ أرضَ مَنْ قُهِروا
أقـهـقـهُ مَـلءَ أشــداقــي — يـبـكي دمـعيَ الــمطرُ
كـفى هَـذْراً ومـهـزلــةً — تُـكـذِّبُ حـالُهـم صــورُ
خـيولُ الـعرْبِ عرجاءٌ — أمــامَ الــخَطْـبِ تَعـتذرُ
( سلامٌ من صَبَا بردى ) — كــذا بــردى بهِ النَّظرُ
يَـرُدُّ ســلامَـكـم طــيباً — ويـخـفي حُـزنهُ الـوترُ
أرقُّ العِطرِ من بردى — بـرَغـمِ الآهِ يَـنـتـشـــرُ
شــقيقُ العمرِ يا بردى — على شَــطَّيــكَ أنـتظـرُ
فــلا تـحزنْ لـعاصفـةٍ — لأمـطــارٍ ســتـنهـمـــرُ
إذا اسْودَّت غيومُ الأفْقِ — مــاءُ النَّـهـرِ يـنتصـــرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بشطر: شطر: الشَّطْرُ: نِصْفُ الشيء، والجمع أَشْطُرٌ وشُطُورٌ. وشَطَرْتُه: جعلته نصفين. وفي المثل: أَحْلُبُ حَلَباً لكَ شَطْرُه. وشاطَرَه مالَهُ: ناصَفَهُ، وفي المحكم: أَمْسَكَ شَطْرَهُ وأَعطاه شَطْره الآخر. وسئل مالك بن أَنس: …
- بصر: بصر: ابْنُ الأَثير: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى البَصِيرُ، هُوَ الَّذِي يُشَاهِدُ الأَشياء كُلَّهَا ظَاهِرَهَا وَخَافِيَهَا بِغَيْرِ جَارِحَةٍ، والبَصَرُ عِبَارَةٌ فِي حَقِّهِ عَنِ الصِّفَةِ الَّتِي يَنْكَشِفُ بِهَا كمال …
- حفر: حفر: حَفَرَ الشيءَ يَحْفِرُه حَفْراً واحْتَفَرَهُ: نَقَّاهُ كَمَا تُحْفَرُ الأَرض بِالْحَدِيدَةِ، وَاسْمُ المُحْتَفَرِ الحُفْرَةُ. واسْتَحْفَرَ النَّهْرُ: حانَ لَهُ أَن يُحْفَرَ. والحَفِيرَةُ والحَفَرُ والحَفِيرُ: الْبِئ …