أهواكِ حتَّى
الشاعر: رضوان قاسم · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«أهواكِ حتَّى» من شعر رضوان قاسم، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كفِّي بكفِّك ِأيُّ دُنْيَا في يدي ... أيُّ الحدائقِ في عيوني أرتدي
فينا الأصابعُ كالخيوطِ تشابكتْ ... نَسجتْ قلوباً رُصِّعت بزمرُّدِ
شُدِّي يَدَيْك ِعلى يديَّ وأشفقي ... قلبي بكفِّكِ هائمٌ لا يهْتدِي
ظَّلانِ في دربِ المساءِ توحَّدَا ... أوتارَ عُودٍ في غناءِ المنشدِ
يا طفلةَ الأحلام ِفي كَنَف ِالهوى ... ما الحبُّ إلا جمرةٌ فتوقّدي
أنا في هواكِ جدولٌ بخميلةٍ ... أنا في هواكِ ناسكٌ في المعبد ِ
أنا إنْ رسمتُكِ زهرة ًبقصيدتي ... فخرٌ لكلِّ قصيدةٍ كتبتْ يدِي
أنتِ الحديقةُ والزهورُ روائحٌ ... تشتم ُّ عِطركِ من بخور الموقدِ
فَتَّشتُتُ عن معنىً لحبِّكِ لمْ أجدْ ... لا في المحيطِ ولا القريبِ الموردِ
لا تتركيني في دروبِ غِوايتي ... والسُّهْدُ يُشْهِر ُسَيْفَه ُفي مَرْقَدِي
أهواك ِحتَّى تَنْتَهِي مِنّا الخُطَى ... وتذوبَ شمسُ لقائِنَا في الموعدِ
ليليَّةُ الخصلاتِ مِنْ عتم ِالدُّجَى ... أينَ المليحةُ في الخِمَارِ الأســــودِ
عذريَّةُ الشَّفتينِ أُخفي رغبتي ... والحبُّ يَهْتِفُ زاجراً لا تعتدي
ورديَّةُ الخدَّينِ جارحةُ اللَّمى ... عربيَّةُ اللَّوحاتِ في وشْم ِاليدِ
أهدابُ عينكِ كالسِّهام ُوفوقَها ... هلَّ الهلالُ العيدُ في يوم ِالغدِ
يخْبُو النِّهارُ على الدُّروبِ وظلُّنا ... قنديلُ شوقٍ في مساءٍ سرمدي
كفِّي بكفِّك ِأيُّ دُنيا في يدي ... أيُّ الحدائقِ في عيونِي أرتدي
وضممْتُ خصرَكِ ذاهلا ًمما أرى ... موجُ البِحارِ طَوَيْتُهُ في ساعدي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المعبد: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)
- المنشد: نشد: نَشَدْتُ الضَّالَّةَ إِذا ناديتَ وسَأَلتَ عَنْهَا. ابْنُ سِيدَهْ: نَشَدَ الضَّالَّةَ يَنْشُدُها نِشْدَةً ونِشْداناً طَلَبَها وعرَّفَها. وأَنْشَدَها: عَرَّفَها؛ وَيُقَالُ أَيضاً: نَشَدْتُها إِذا عَرَّفْتها؛ قَالَ أَب … (لسان العرب)
- الموقد: وقد: الوَقُودُ: الحطَب. يُقَالُ: مَا أَجْوَدَ هَذَا الوَقُودَ للحطَب قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أُولئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ. الوَقَدُ: نَفْسُ النَّارِ. وَوَقَدَتِ النَّارُ تَقِدُ وَقْداً وقِدةً ووَقَداناً وَوُقُوداً، بِا … (لسان العرب)
- بخور: خور: اللَّيْثُ: الخُوَارُ صوتُ الثَّوْر وَمَا اشْتَدَّ مِنْ صَوْتِ الْبَقَرَةِ وَالْعِجْلِ. ابْنُ سِيدَهْ: الخُوار مِنْ أَصوات الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ وَالظِّبَاءِ وَالسِّهَامِ. وَقَدْ خارَ يَخُور خُواراً: صَاحَ؛ وَمِنْهُ … (لسان العرب)
- بقصيدتي: قصد: الْقَصْدُ: اسْتِقَامَةُ الطَّرِيقِ. قَصَد يَقْصِدُ قَصْدًا، فَهُوَ قاصِد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ؛ أَي عَلَى اللَّهِ تَبْيِينُ الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ والدعاءُ إِليه بِالْحُجَجِ وَال … (لسان العرب)