هي الدنيا
الشاعر: عبد الرحمن الهلالي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة دينية
«هي الدنيا» من شعر عبد الرحمن الهلالي، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هي الدنيا تدورُ على نظامِ — ضياءٌ جاءَ من رحمِ الظلامِ
حياةٌ من رفاتِ الموتِ تسمو — دوائرُ من بناءٍ في حُطامِ
فكم من عاشقٍ من بعدِ كرهٍ — وكم من كارهٍ بعدَ الغرامِ
ولولا محكمُ التنزيلِ فينا — لما عُرفَ الحلالُ من الحرامِ
ولولا صبرنا في كلِّ كربٍ — بعدلِ اللهِ في دارِ المقامِ
لما هانَ البلاءُ على ضعيفٍ — وما سارَ المصابُ إلى الأمامِ
هي الدنيا تصيبُ الناسَ حتى — تميزَ الفاسدينَ من الكرامِ
فيا أسفي على قلبٍ بلاهُ — يميلُ بكلِّ حربٍ للسلامِ
فكم كنا لبعضِ الناسِ حصنًا — نريهم بسمةً والظهرُ دامِ
ولما زالَ عدوانُ الأعادي — تناسونا بأحضانِ الحمامِ
وغضوا الطرفَ عنّا في صفاءٍ — كأن لم يُبصروا نزفَ السهامِ
وداسوا في دمانا حين مروا — فكانَ الخطو ضربًا كالحسامِ
فكنتُ كصارخٍ أثناءَ قصفٍ — يحطِّمُهُ الأسى تحتَ الظلامِ
فلما أخرجوهُ بشرِّ جرحٍ — بكى في نفسهِ مثلَ الغمامِ !
فما ألمي لجرحٍ الجسمِ لكنْ — تُشوهني مصاحبةُ اللئامِ
فجرحُ الجسمِ يُشفى بعدَ حينٍ — وجرحُ النفسِ دامَ بلا التئامِ؟!
وفي نفسي من الدنيا نزيفٌ — صديقٌ باعني دونَ التزامِ
وفيتُ وكانَ من خلفي خبيثًا — ويلقاني - بطعنٍ - بابتسامِ
وما خطأي بأني كنت حرًا — وأصدحُ بالحقيقةِ في الصدامِ
فعيشي ميتًا في ظلِّ عزٍّ — ولا موتي بمنقصةِ اتهامِ
أخذتُ من الجراح اليومَ درسًا — بأنَّ العهدَ من شيمَ الكرامِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التنزيل: [ن ز ل]. (مصدر نَزَّلَ). 1. "تَنْزِيلُ السَّتَائِرِ" : إسْدَالُهَا، إنْزَالُهَا مِنْ أعْلَى إلَى أسْفَلَ. 2. الجاثية آية 2تَنْزِيلُ الكِتَابِ مِنَ اللَّهِ العَزِيزِ الحَكِيمِ (قرآن). : الوَحْيُ بِهِ. 3. "آيَاتُ التَّنْزِ …
- بعدل: عدل: العَدْل: مَا قَامَ فِي النُّفُوسِ أَنه مُسْتقيم، وَهُوَ ضِدُّ الجَوْر. عَدَل الحاكِمُ فِي الْحُكْمِ يَعْدِلُ عَدْلًا وَهُوَ عادِلٌ مِنْ قَوْمٍ عُدُولٍ وعَدْلٍ؛ الأَخيرة اسْمٌ لِلْجَمْعِ كتَجْرِ وشَرْبٍ، وعَدَلَ عَلَ …
- بلاه: بلا: بَلَوْتُ الرجلَ بَلْواً وبَلاءً وابْتَلَيْته: اخْتَبَرْته، وبَلاهُ يَبْلُوه بَلْواً إِذَا جَرَّبَه واخْتَبَره. وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ: لَا أُبْلِي أَحداً بَعْدَك أَبداً. وَقَدِ ابْتَلَيْتُه فأَبْلاني أَي اسْتَخْبَ …
- تميز: تَمَيَّزَ يَتَمَيَّزُ تَمَيُّزاً : امتاز، أي انفصل عن غيره وانعزل؛ تميّز الولد عن لداته لشعوره بضعفه/ التميّز الوظيفيّ في علم الأَحياء يعني التخالف والتفارق، أي أداء كل مجموعة من الخلايا وظيفة حياتيّة معيّنة.-: ظهر فضله …
- حطام: الحُطَامُ :- من كل شيءٍ : ما تكسّر منه؛ لم يبق من السفينة الغارقة إلا حُطَامُها.- من النبات: يبيسُهُ المتناثر ثُمّ يَهِيجُ فَتَراهُ مصْفَرًّا ثمّ يَكونُ حُطَاماً.- من الدنيا: متاعها الفاني؛ ما زُخْرف الدُّنيا وزبربج أهله …
- دوائر: جمع دائِرَة. [د و ر]. 1. "دارَتْ عَلَيْهِ الدَّوائِرُ" : أَيْ نَزَلَتْ بِهِ تَقَلُّباتُ الدَّهْرِ وَتَصاريفُهُ، الدَّواهِي، النَّوائِبُ، صُروفُ الدَّهْرِ. 2. "دَوائِرُ الطُّولِ" : دَوائِرُ عُظْمَى عَمودِيَّةٌ على خَطِّ ا …