وردت عن تراقيها العقودُ عنِ النّحرِ

وردت عن تراقيها العقودُ عنِ النّحرِ — مَحَاسِنَ تَرْوِيهَا النُّجُومُ عَنِ الْفَجْرِ

وَحَدَّثَنَا عَنْ خَالِهَا مِسْكُ صُدْغِهَا — حديثاً رواهُ اللّيلُ عن كلفة ِ البدرِ

وركّبَ منها الثّغرُ أفرادَ جملة — ٍ حَكَاهَا فَمُ الإِبْرِيقِ عَنْ حَبَبِ الْخَمْرِ

بِصِحَّة ِ جِسْمِي سُقْمُ أَلْفَاظِهَا الَّتِي رَوَى — الْمِسْكُ عَنْ إِسْنَادِهَا خَبَرَ النَّشْرِ

وَبِالخُدِّ وَرْدٌ نَارُ مُوسَى بِصَحْنِهِ — وَمِيمُ فَمٍ مِنْ عَيْنِهِ جُرْعَة ُ الْخُضْرِ

عَذِيرِيَ مِنْ عَذْرَاءَ قَبْلَ تَمَائِمِي — خلعتُ عنِ العذّلِ في حبّها عذري

وَلِي مُدْمَعٌ في حُبِّهَا لَوْ بَكَى الْحَيا — بهِ نبتَ الياقوتُ في صدفِ الدّرِّ

بِرُوحِيَ مِنهَا جُؤْذُراً فِي غَلاَئِلٍ — وجيدَ مهاة ٍ قد تلفّحَ بالجمرِ

لَفِي القَلْبِ مِنّي لَوْعَة ٌ لَوْ تُجِنُّهَا — مِنَ الدَّهرِ لَوْلاَ طُولُهُا قُلْتُ مِنْ عُمْرِي

أَمَا وَسُيُوفٍ لْلْحُتُوفِ بِجَفْنِهَا — تُجَرَّدُ عَنْ غِمْدٍ وَتُغْمَدُ في سَحْرِ

وَهُدْبٍ تَسَقَّى نَبْلُهُ سُمَّ كُحْلِهَا — فذبَّ بشوكِ النّحلِ عن شهدة ِ الثّغرِ

وصمتهُ قلبٍ غصَّ منها بمعصمٍ — ووسواسهُ الخنّاسُ ينفثُ في صدري

لفيْ القلبِ لوعة ٌ لو تجنّها — حشا المزنِ أمسى قطرها شررَ الجمرِ

مُمَنَّعَة ٌ غَيْرُ الْكَرَى لاَ يَزُورُها — وتحجبُ عن طيفِ الخيالِ إذا يسري

وَطَوْقِ نُضَارٍ يَسْتَسِرُّ هِلاَلُهُ — مَعَ الْفَجْرِ تَحْتَ الشَّمْسِ في غَسَقِ الشَّعْرِ

إذا مرَّ في الأوهام معنى وصالها — رأيتُ جيادَ الموتِ تعثرُ بالفكرِ

رَفِيعَة ُ بَيْتٍ هَالَة ُ الْبَدْرِ نُورُهُ — وَقَوْسُ مُحِيطِ الشَّمْسِ دَائِرَة ُ السِّتْرِ

يرى في الدّجى نهر المجرّة ِ تحتهُ — عَلَى دُرِّ حَصْبَاءِ النُّجُومِ بِهِ تَجْرِي

فَأَطْنَابُهُ لِلْفَرْقَدَيْنِ حَمَائِلٌ — وَأَسْتَارُهُ في الجنْحِ أَجْنِحَة ُ النَّسْرِ

وليلٍ نجومُ القذفِ فيهِ كأنها — تصولُ علينا بالمهنّدة ِ البترِ

ركبتُ به موجَ المطايا وخضتُ في — بحارِ المنايا المنايا طالباً درّة َ الخدرِ

فعانقتُ منها جؤذرَ القفرِ آمناً — وصافحت منها بالخبا دمية َ القصرِ

فَلَمَّا دَنَا مِنَّا الْوَدَاعُ وَضَمَّنا — قَمِيصُ عِنَاقٍ بَزَّنَا مَلْبَسَ الصَّبْرِ

بكيتُ فضة ً من نرجسٍ متناعسٍ — وَأَجْرَيْتُ تِبْراً مِنْ عَقِيقٍ أَخِي سَهْرِ

فَأَمْسَتْ عُيُونُ الْبَدْرِ في شَفَقِ الضُّحَى — تسيلُ وعينُ الشمسِ بالأنجمِ الزّهرِ

وَقُمْتُ وَزَنْدُ اللَّيْثِ مِنِّي مُطَوِّقٌ — لَهَا وَيَمِينُ الظَّبْيِ قَدْ وَشَّحَتْ خَصْرِي

فَكَادَتْ لِمَا بِي أَنْ تُذِيبَ سِوَارَهَا — ضُلُوعِي وَإِنْ كَانَتْ حَشَاهُ مِنَ الصَّخْرِ

وكانَ فريدُ العقدِ منها لما بها — يذوبُ ويجري كالدّموعِ ولاتدري

سقى اللهُ أكنافَ العقيقِ بوارقاً — تُقَطِّعُ زَنْدَ اللَّيْلِ في قُضُبِ التِّبْرِ

ولا زالَ محمرُّ الشّقائق موقداً — به شعلُ الياقوتِ في قضبِ الشّذرِ

حمى ً تتحامى الأسدُ آرامَ سربهِ — وتصرعهم من عينهم أعينُ العفرِ

تحيطُ الظّبا أقماره في أهلة — ٍ وتحمي نجومُ البيضِ في أنجمِ السّمرِ

ألا حبّذا عصراً مضى وليالياً — عَرَائِسُ أُنْسٍ يَبْتَسِمْنَ عَنِ الْبِشْرِ

وأَيَّامُنَا غُرٌّ كَأَنَّ حُجُولَهَا — أَيَادِي عَلِيٍّ في رِقَابِ بَنِي الدَّهْرِ

أيادٍِ عنِ التّشبيهِ جلّتْ وإنّما — عبثنَ بعقلي ساحراتٍ رقى السّحرِ

بَوَادٍ يُزَانُ الْمَجْدُ مِنَهَا بِأَنْجُمٍ — هُوَادٍ لَمَنْ يَسْرِي إِلَى مَوْضَعِ الْيُسْرِ

مواضٍ لمرّانِ المعالي أسنّة — ٌ وقضبٌ بها العافونَ تسطو على القفرِ

نَبَتْنَ بِكَفَّيْهِ نَبَاتَ بَنَانِهِ — فَدَلَّتْ قُطُوفَ الْجُودِ في ثَمَرِ الشُّكْرِ

هُوَ الْعَدَدُ الْفَرْدُ الَّذِي يَجْمَعُ الثَّنَا — وتصدرُ عنهُ قسمة ُ الجبرِ والكسرِ

صَنَائِعُهُ عِقْدٌ عَلَى عَاتِقِ الْعُلاَ — ومعروفهُ تاجٌ على هامة ِ الفخرِ

رَبيعٌ إِذَا مَا زُرْتَهُ زُرْتَ رَوْضة — ً يفتِّحُ فيها رشدهُ حدقَ الزَّهرِ

نهِيمُ بِهِ عِشْقاً لِخُلْقٍ كَأَنَّهُ — يهبُّ علينا في نسيمِ الهوى العذري

أَيَا وَارِدِي لُجَّ الْبِحَار اكْتَفُوا بِهِ — فَسَبْعَتُهَا في طَيِّ أُنْمُلِهِ الْعَشْرِ

إِذَا يَدُهُ الْبَيْضَاءُ أَخْرَجَهَا النَّدَى — فَيَا وَيْلَ أُمِّ الْبِيضِ وَالْوَرَقِ الصُّفْرِ

أخو هممٍ يستغرقُ الدّرعُ جسمهُ — ومن عجبٍ أن يغرقَ البحرُ بالكرِّ

تَكَادُ الرِّمَاحُ السُّمْرُ وَهْيَ ذَوَابِلٌ — بِرَاحَتِهِ تَهْتَزُّ بالْوَرَقِ الْخُضْرِ

فكم من بيوتٍ قد رماها بخطبهِ — فأضحت ومنها النّظمُ كالخطبِ النّثرِ

فَلِلِّهِ يَوْمُ الْكَرْخِ مَوْقِفُهُ ضُحى — ً وقد سالتِ الأعرابُ بالجحفلِ المجرِ

أتوهُ يمدّونَ الرّقابَ تطاولاً — فأضحوا ومنهم ذلكَ المدُّ للجزرِ

رَمَوْهُ بِحَرْبٍ كُلَّمَا قَامَ سَاقُهَا — رَكَضْنَ الْمَنَايَا في الْقُلُوبِ مِنَ الذُّعْرِ

يَبيعُ الرَّدَى في سُوقِهَا صَفْقَة َ الْمُنَى — بِنَقْدِ النُّفُوسِ الْغَالِيَاتِ لِمَنْ يَشْرِي

سطوا وسطا كالّليثِ يقدمُ فنية — ً يَرَوْنَ عَوَانَ الْحَرْبِ فِي صُورَة ِ الْبِكْرِ

وَفُرْسَانَ مَوْتٍ يُقْدِمُونَ إِلَى الْوَغَى — إِذَا جَمَحَتْ أُسْدُ النِّزَالِ عَنِ الْكَرِّ

وَخَيْلاً لَهَا سُوقُ النَّعَامِ كَأَنَّها — تَطِيرُ إِذَا هَبَّتْ بِأَجْنِحَة ِ الْكُدَرِي

فَزَوَّجَ ذُكْرَانَ الْظُّبَى فِي نُفُوسِهِمْ — وَأَنْقَدَهُمْ ضَرْبَ الْحَدِيدِ عَنِ الْمَهْرِ

وأضحت وحوشَ البرِّ ممّا أراقهُ — منَ الدّمِ كالحيتانِ في لجّة ِ البحرِ

بنى بيعاً من هامهم وصوامعاً — تبوّأمنها مسجداً راهبُ النّسرِ

لقوهُ كأمثالِ البزاة ِ جوارحاً — وَوَلَّوْا كَمَا تَمْضِي الْبُزَاة ُ عَنِ الصَّقْرِ

فَمِنْ وَاقِعٍ فِي الأَرْضِ فِي شَبَكِ الرَّدَى — وَمِنْ طَائِرٍ عَنْهُ بِأَجْنِحَة ِ الْغُرِّ

وَأَنَّى لَهُمْ جُنْدٌ تُلاَقِي جُنُودَهُ — وأينَ رماحُ الخطِّ من خشبِ السّدرِ

بغَوْا فَبَغَوْهُ بِالَّذِي لَوْ تَعَمَّدَتْ — لَهُ الشُّهْبُ لاَقَتْ دُونَهُ حَادِثُ الْكَسْرِ

وبانتْ عنِ الكفِّالخضيبِ بنانهُ — وضلقَ بهِ ذرعُ الذّراعِ عنِ الشِّبرِ

فراعنهُ همّت بهِ فتلقّفت — عَصَا عَزْمِهِ مَا يَأْفَكُونَ مِنَ الْمَكْرِ

بِهِمْ مَرَضٌ مِنْ بُغْضِهِ فِي قُلُوبِهِمْ — وَسَيْفِ عَلِيٍّ ذِي الْفِقَارِ الَّذِي يَبْرِي

فيا ابنَ رسولِ اللهِ والسّيّدِ الّذي — حَوَى سُؤْدُداً يَسْمُو بِهِ شَرفُ الْعَصْرِ

أَرَادَتْ بِكَ الأَسْبَاطُ كَيْداً فَكِدْتَهُمْ — وَأَكْرَمَ مَثْوَاكَ الْعَزِيزُ مِنَ النَّصْرِ

تَرَجَّوْا لَدَيْهِمْ لَوْ ثَبُورُ بِضَاعَة — ٌ فقادهم راعي البوارِ إلى الخسرِ

ليهنكَ نصرٌ عزّهُ يخذلُ العدا — وفتحٌ يحلُّ المغلقاتِ من الأمرِ

وَحَسْبُكَ فَخْراً كَفُّكَ الْمَوْتَ عَنْهُمُ — وحسبهم ذاكَ الخضوع من الأسرِ

ألاّ فَاعْفُ عَنْهُمْ إِنَّهُمْ لَعَبِيدُكُمْ — وإنَّ سجايا العفوِ من شيمِ الحرِّ