عبادة الشر

دعِ النُبلَ للعاجز القُعْدَدِ — وما اسطعتَ من مَغنمٍ فازْدَدِ

ولا تُخْدَعَنَّ بقولِ الضِعافِ — من الناس أنّك عَفُّ اليد

وأنك في العيش لا تقتفي — خطا الأدنياءِ ولا تقتدي

سفاسفُ تضحك من أمرها — صرامةُ ذي القوةِ الأيّد

فلا تغد طوعاً لأمثالها — متى ما تُغرَّرْ بها تَنْقَد

ولا تَبْقَ وحدَكَ في حِطّة — ومهما يكن سلّمٌ فاصعد

فانك لو كنت محضَ الاباء — ومحضَ الشهامة والسُّودَد

وأصْدَقُ في القول من هُدْهُدٍ — وأخشنُ في الحق من جلمد

وأعطيتَ في الخلق طُهرَ الغمام — وفي الفضل منزلةَ الفرقد

شريفاً تشير إليك الأكفُّ — وتُنْعَتُ بالعَلَمِ المُفْرَد

لما زاد حظُّك من عِيشة — على حظّ ذي العاهةِ المُقْعَد

إليكَ النصيحةَ من مُصْطَلٍ — بنار التجارب مُستَحْصِد

ستطلُبُها عند عضّ الخطوب — عليك بأنيابها الحرّد

رِدِ العيشَ مزدحمَ الضِفَّتَيْنِ — من الغِشّ ملتحمَ المورد

ملياً بذي قوة يَسْتقي — وذي عِفّةٍ مستضامٍ صدي

وجُلْ فيه أروغَ من ثعلبٍ — وأشجعَ من ضيغمٍ مُلْبِد

وكن رجلَ الساعةِ المجتبَى — من اليوم ما يرتجى في غد

وإلا فإنّك من منكد — من العيش تمشي إلى أنكد

ذليلاً متى تمضِ لا يُبتأسْ — عليك وإن تبقَ لا تُنْشَد

وأنت إذا لم تماش الظروفَ — على كل نقص حريبٍ ردي

إذا ما مخضتَ نفوسَ الرجالِ — من الأقربين إلى الأبعد

وأوقفتَ نفسك للمدعين — سموّ المقاصدِ بالمرصد

تيقنتَ أن الذي يدّعون — من المجد للآن لم يُولَد

هم الناسُ لا يفضُلون الوحوشَ — بغير التحيُّلِ للمقْصِد

فلا تأتِ ساحةَ هذي الذئابِ — تُنازِلُها بفمٍ أدرد

وخذ مخلباً لك من غَدْرَةٍ — وناباً من الكِذْبِ فاستأسد

ولا تتديَّنْ بغير الرّياءِ — وغَيْرَ النفاق فلا تعبُد

وصلِّ على سائرِ الموبقاتِ — صلاةَ المُحالِفِ للمسجد

وما اسطعت فاقطع يد المُعْتَدَي — عليه وقبّلْ يدَ المُعتَدي

ومجّدْ وضيعاً بهذي الهِنات — تحدّى مكانهَ ذي المَحتِد

ونفسَك في النفع لا تبلُها — وعَقْلَكَ في الخير لا تُجهِد

يغطّي على شَرَفِ المنتَمى — ويسحق من عزّة المَوْلِد

ويقضي على مُطْرِفِ المكرُمات — ويأتي على الحَسَب المُتلد

مهارشةَ الواغلِ المدّعي — وتهويشةَ المُغْرِضِ المُفسِد

أقول لنفسي وقد عربدتْ — رجالٌ لغاياتها : عربدي

ولا تَحْسَبينيَ في مأزِقٍ — قليلَ الغَنا ضيِّقَ المَنْفْد

وهيهاتَ لا تدركين المنى — بسيرِ أخي مَهَلٍ مُقْصِد

وإنكِ إن لم تواني الحياةَ — بنفس المخُاطِرِ تُستْعْبَدي

ولا بدّ أن تقحمي مقحماً — وإلا فلا بد أن تُطْرَدي

فحِصّةُ مستحفزٍ مجرمٍ — لأشرفُ من حِصّةِ المجتدي

رأيت المغامر في موقف — به يفْتََدي نفسَهُ المفتدي

تناوَلُهُ الألْسُنُ المُقْذِعات — ويعصِفُ بالشتم منه الندى

وحيداً كذي جَرَبٍ مزدَرىً — يروح هضيماً كما يغتدي

ولم يَطُلِ العهدُ حتى انجلت — كوارثُ ما هنّ بالسرمد

فكان الأميرَ وكان الزعيمَ — وكان مثالَ الفتى السّيد

وكان المبَّجلَ عند المغيب — وكان المقَدَّمَ في المشهد

يَلَذُّ لكلِ فمٍ ذكْرُهُ — متى يجْرِ في مَحْفِلٍ يُحْمَد

وكان وأمثالُه عبرةً — على ضوئها يهتدي المهتدي