إن كنت تبحث عن تراث عمان
الشاعر: محمد بن شامس البطاشي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة وطنية
«إن كنت تبحث عن تراث عمان» من شعر محمد بن شامس البطاشي، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إن كنت تبحث عن تراث عمان — وشعارها المعروف في الأزمان
سل عن جلندى والمهنا المرتضى — وعن ابن كعب سل وعن غسان
والصلت إذ أزجى الخميس إلى — الحبوش كمثل أسد الغيل والعقبان
فاستنقذوا منهم سقطرى بعدما — منيت بظلم مفضع وهوان
وسل الذرى عن يعرب يخبرك تا — ريخ لهم بغرائب الحدثان
يخبرك ما الإفرنج ذاقت منهم — في الهند في أفريقيا السودان
في فارس يمن وفي بر وفي — بحر وفي مستعمرات عمان
وأخ الوقائع أحمد بن سعيد من — أردى بصولته قوى الطغيان
فحمى عمان بعزمه وشكيمة — وبسالة لم تأت في الأزمان
ومحى الأذى منها وحرر أرضها — بمعارك قصمت عرى البطلان
سل عن مغازيهم وعن سطواتهم — وسليل قيس المرتضى عزان
وعن الدعاة إلى الهدى عن جابر — وعن الربيع الطاهر الأردان
وعن المنير الحبر موسى ذي التقى — وسليل محبوب وموسى الثاني
وعن البشير وعن شبيب المرتضى — وأبي محمد سل وعن عزان
وانظر مآثرهم وماذا خلفوا — من بعدهم للناس من عرفان
من جامع لأبي محمد ذي العلى — ولنجل جعفر ذي التقى والشان
والإستقامة مع بيان الشرع مع — سفر المصنف صاح والتبيان
والمنهج المعروف للشقصي مع — ما جاء عن موسى وعن عزان
ولكم مآثر في عمان وقادة — لم يحصروا بالعد والحسبان
ولكم حصون في عمان وكم بنا — ومعاقل تسمو على كيوان
ولكم كماة في عمان أجلة — تحكي لخالد أو أبي اليقظان
هذا تراث عمان لا الليوا ولا — النيروز والزار الخسيس الشأن
فبمثل هذا فاخر الدنيا ولا — تذكر للعب الزنج والنسوان
فتحط قدر عمان من أوج العلى — وتكون انت على عمان الجاني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخميس: الخمِيسُ : يوم من أيّام الأسبوع قبل يوم الجمعة ج أخْمِسَةٌ وأَخَامِسُ وأخْمِسَاءُ. -: الجيشُ الجرَّار؛ لمّا سَمِعْتُ به سَمعْتُ بواحِدٍ ** ورأيتُه فرأيتُ منْه خَمِيساً. سُمِّي الجيش الجّرار خميساً لأنه يحتوي على خمس فرقٍ …
- السودان: [س و د]. : مِنَ البُلْدانِ العَرَبِيَّةِ (الجُمْهورِيَّةُ السُّودانِيَّةُ). عاصِمَتُها الخُرْطومُ.
- الطغيان: [ط غ ي]. (مصدر طَغَى). 1."اِنْتَشَرَ الطُّغْيَانُ فِي عَهْدِهِ" : الْجَوْرُ وَالاضْطِهَادُ. 2."طُغْيَانُ السَّيْلِ" : فَيَضَانُهُ.
- الغيل: غيل: الغَيْلُ: اللَّبَنُ الَّذِي ترضِعه المرأَة ولدَها وَهِيَ تؤْتَى؛ عَنْ ثَعْلَبٍ؛ قَالَتْ أُم تأَبَّط شَرًّا تُؤَبِّنُه بَعْدَ مَوْتِهِ: وَلَا أَرضعْته غَيْلا وَقِيلَ: الغَيْل أَن تُرضِع المرأَة ولدَها عَلَى حَبَل، وَ …
- الوقائع: جمع وَقِيعَة. [و ق ع]. 1."شَاهَدَ الوَقَائِعَ" : الْحَوَادِثَ. 2."وَقَائِعُ العَرَبِ" : أَيَّامُ حُرُوبِهِمْ.
- بظلم: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت …