مرايا الحزن
الشاعر: تالا أحمد الخطيب · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
«مرايا الحزن» من شعر تالا أحمد الخطيب، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بيني وبين مرايا حزننا نسبُ — والهمُّ من فرقة الأحباب ينسكبُ
عينايَ ما عافها هجرٌ ولا سهرٌ — كأنها في خدود الآه بي عطبُ
فلم أجد في مرايا الروح عودته — ولا هناك على هجر لنا سببُ
يجري بنا العمرُ أحلاما مؤجلةً — وشهدهُ حين كنا وصله عجبُ
ماذا جرى يا رفيق الروح ما فعلت — بنا صروف الليالي طبعها غلبُ
ما أنت الا نبيذٌ كاد يقتلني — هل يقتل القلبَ هذا الخمر والعنبُ
بح لي بهمك يا نايا بقافيتي — ولا تكن فيه لحنا ناشزا يثبُ
وويح عمريَ تُطوى اليوم رايتُهُ — ويغرف الهم إذ ينأى فأقتربُ
تلك القصائد كيف الآن أشعلها — إن راودتني فدمعي تحتها سحبُ
هز الفراق فؤادي كيف أحمله — أما شعرت بأن الروح تضطربُ
أيوب صبرٌ وبعض الصبر من صفتي — لكن صبري لكل الرُّسْلِ ينتسبُ
يا كل حزني على أثواب قافيتي — صارت رمادا لتحيا النار واللهبُ
هذي جراحي على همٍّ تغازلني — فهل دريت بأنّ الصدر بي حطبُ
ملأى شجونيَ جئت الآنَ أهرقها — نصفي نبيٌّ وهذا الآخرُ الشغبُ
سارت بحزني على الترحال قافلتي — هل يوقف الركبَ في أنّاتها طربُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بهمك: بهم: البَهِيمةُ: كلُّ ذاتِ أَربَعِ قَوائم مِنْ دَوابّ البرِّ وَالْمَاءِ، وَالْجَمْعُ بَهائم. والبَهْمةُ: الصغيرُ مِنْ أَولاد الغَنَم الضأْن والمَعَز والبَقَر مِنَ الْوَحْشِ وَغَيْرِهَا، الذكَرُ والأُنْثى فِي ذَلِكَ سَوَا …
- حزننا: حزن: الحُزْنُ والحَزَنُ: نقيضُ الفرَح، وَهُوَ خلافُ السُّرور. قَالَ الأَخفش: وَالْمِثَالَانِ يَعْتَقِبان هَذَا الضَّرْبَ باطِّرادٍ، والجمعُ أَحْزانٌ، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَقَدْ حَزِنَ، بِالْكَسْرِ، حَزَناً وت …
- سهر: سهر: السَّهَرُ: الأَرَقُ. وَقَدْ سَهِرَ، بِالْكَسْرِ، يَسْهَرُ سَهَراً، فَهُوَ ساهِرٌ: لَمْ يَنَمْ ليلًا؛ وهو سَهْرَانُ وأَسْهَرَهُ غَيْرُه. وَرَجُلٌ سُهَرَةٌ مِثَالُ هُمَزَةٍ أَي كثيرُ السَّهَرِ؛ عَنْ يَعْقُوبَ. وَمِنْ …
- طبعها: طبع: الطبْعُ والطَّبِيعةُ: الخَلِيقةُ والسَّجيّةُ الَّتِي جُبِلَ عَلَيْهَا الإِنسان. والطِّباعُ: كالطَّبِيعةِ، مُؤَنثة؛ وَقَالَ أَبو الْقَاسِمِ الزَّجَّاجِيُّ: الطِّباعُ واحدٌ مُذَكَّرٌ كالنِّحاسِ والنِّجارِ، قَالَ الأَز …
- عافها: عَافَ يَعِيفُ ويَعَافُ عِفْ عَيْفاً وعَيَفَاناً وعِيَافاً [عيف]:- الطعامَ أو الشرابَ: كرهه وأحجم عنه؛ اشتمّ في الطعام رائحةً جعلته يعافه/ عاف القراءة والكتابة.- يَعيفُ عيافةً الطّيرَ: زجرها فتفاءل أو تشاءم بطيرانها؛ كان …
- عطب: عطب: العَطَبُ: الْهَلَاكُ، يَكُونُ فِي النَّاسِ وَغَيْرِهِمْ. عَطِبَ، بِالْكَسْرِ، عَطَباً، وأَعْطَبه: أَهْلَكه. والمَعاطِبُ: المَهالِكُ، واحدُها مَعْطَبٌ. وعَطِبَ الفَرَسُ والبعيرُ: انْكَسَرَ، أَو قامَ عَلَى صاحِبه. وأَ …