الذاكرة
الشاعر: أزهر سليمان · البحر: المقتضب
«الذاكرة» من شعر أزهر سليمان، وتقع في 39 بيتًا. نُظمت على بحر المقتضب، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
انْ لم تَخني الذاكرهْ ... على قلوعِ الراحلينْ
وفوقَ قمصان السعاةِ والحفاةِ ... وفوقَ حباتِ دموع ِالمتعبينْ
وفي احتراق ِالحرفِ ... بالمخاضِ والولادهْ
نقشتُ وجهَكِ الحزينْ ... وفيه ادمنتُ هراءَ الشعرِ
وفيه ادمنتُ حبوبَ الاسبرينْ ... كتبتهُ بادمعِ الخبازِ
تحت جسرِنا القديمْ ... ومن شفاهِ الياسمينْ
كنتُ اراهُ في عناقِ النهرِ للشطئانِ ... وفي توهجِ العروقِ في اكفِّ العاشقينْ
ان لم تخني الذاكرهْ ... فان ذنبي كلُّه اني ولدتُ شاعرا
أني خلقتُ لي الاهاً كافرا ... عبدتهُ،
وكنتُ اخفيه اذا رحلتُ في عباءتي ... اخافُ ان تصيبَهُ العيونْ
شيّدتُ للمعبودِ فوقَ كلِّ واحةٍ ... خباءْ
اذا بكى ... تّزلزلُ الارضُ جميعاً
تختفي ... ان لامَسَتْ اقدامُهُ القدسيةُ الصحراءْ
تنتحرُ الزوابعُ المطيرةُ الهوجاء، ثم تمحي ... قدسْتُهُ في كلِّ صبحٍ ومساءْ
اوقدْتُ في صومعتي له شموعَ العشقِ ... في التكايا
ومن دمي لهُ اعتصرتُ الروحَ وجداً والقرابينْ ... عبدْتهُ
في الجهرِ والخفاءْ ... ابحرتُ فوقَ موجِهِ
من عامي العشرينْ ... حتى انتهيتُ هاهنا
في بركةٍ من طينْ ... ضفدعةٌ تنقُّ في احمالِها الخمسينْ
ترى امثلي انتِ ياصديقتي الشهيدهْ ... بالموتِ تحلمينْ؟
الارضُ وحدها تُدفينا ... وصحبُنا الطوالُ ياصديقتي يَجمعنا
ولنْ نخافْ ... ولن نخافْ
نعودُ توأمينِ في جنينْ ... في ذلك الديجورِ
لاسنابكُ الخيولِ ... لالؤلؤ البحرينِ يستهوي الفاتحينْ
لايأكلُ الكبارُ ياصديقتي الصِغارا ... او يُولدُ الحرفُ خلاسيًا
بهِ تقدّسُ الدعارهْ ... في ذلك الديجور لاالهٌ
يستمرئُ الجحودَ ... ويأكلُ المطاطَ والحديدَ والصديدَ
والنشارهْ ... في ذلك الديجور
لاتُرجمُ العذراءُ بالحجارهْ ... او تُصلبُ النبوهْ
لابالمساميرِ تُفضُّ عنوةً ... اغشيةُ البكارهْ
اني ولدتُ يارفيقتي شهيدْ ... فوقَ نصالِ القتلهْ
ولنْ تجفَّ من سيوفِ قاتلي الدماءْ ... كيما تدين السفلهْ
قدْ تُسلخُ الجلودْ ... وتُقلعُ العيونْ
قدْ تَمّحي من قدمي الاصابعُ ... وتُنزعُ الاطفالُ من افواهِها النهودْ
وربما تُسرقُ من اسفلتِها الشوارعُ ... وربما يعودُ للغابةِ
انسانُ القرودْ ... فلنْ يموتَ الانبياءْ
ولن يموت الفقراء ... ولنْ يموتَ الشعراءْ
مادامَ في السيقانِ نسغٌ طالعٌ ... مادام في اكفانِنا
تزمجرُ الزوابعُ ... اني ولدتُ يارفيقتي شهيدْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المقتضب. بحر نادر قليل الورود، سُمّي مقتضبًا لأنه اقتُطِع من المنسرح.
تفعيلاته: مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- ادمنت: دمن: دِمْنةُ الدَّارِ: أَثَرُها. والدِّمْنة: آثارُ النَّاسِ وَمَا سَوَّدوا، وَقِيلَ: مَا سَوَّدوا مِنْ آثَارِ البَعَر وَغَيْرِهِ، وَالْجَمْعُ دِمَن، عَلَى بَابِهِ، ودِمْنٌ، الأَخيرة كسِدْرة وسِدْر. والدِّمْن: البَعَر. ود … (لسان العرب)
- الاسبرين: سبر: السَّبْرُ: التَّجْرِبَةُ. وسَبَر الشيءَ سَبْراً: حَزَره وخَبَرهُ. واسْبُرْ لِي مَا عِنْدَهُ أَي اعْلَمْه. والسَّبْر: اسْتِخْراجُ كُنْهِ الأَمر. والسَّبْر: مَصْدَرُ سَبَرَ الجُرْحَ يَسْبُرُه ويَسْبِرُه سَبْراً نَظَر … (لسان العرب)
- الخباز: خبز: الخُبْزَةُ: الطُّلْمَةُ، وَهِيَ عَجِينٌ يُوضَعُ فِي المَلَّةِ حَتَّى يَنْضَجَ، والمَلَّة: الرَّماد وَالتُّرَابُ الَّذِي أُوقد فِيهِ النَّارُ. والخُبْزُ: الَّذِي يُؤْكَلُ. والخَبْزُ، بِالْفَتْحِ: الْمَصْدَرُ، خَبَزَه … (لسان العرب)
- الذاكره: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- الراحلين: (رَحَلَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي سَفَرٍ. يُقَالُ: رَحَلَ يَرْحَلُ رِحْلَةً. وَجَمَلٌ رَحِيلٌ: ذُو رِحْلَةٍ، إِذَا كَانَ قَوِيًّا عَلَى الرِّحْلَةِ، وَالرِّحْلَةُ: الِارْتِح … (مقاييس اللغة)
- العروق: عرق: العَرَق: مَا جَرَى مِنْ أُصول الشَّعْرِ مِنْ مَاءِ الْجَلْدِ، اسْمُ لِلْجِنْسِ لَا يَجْمَعُ، هُوَ فِي الْحَيَوَانِ أَصل وَفِيمَا سِوَاهُ مُسْتَعَارٌ، عَرِق عَرَقاً. وَرَجُل عُرَقٌ: كَثِيرُ العَرَق. فأَما فُعَلَةٌ فَ … (لسان العرب)
- المتعبين: تعب: التَّعَبُ: شدَّةُ العَناءِ ضِدُّ الراحةِ. تَعِبَ يَتْعَبُ تَعَباً، فَهُوَ تَعِبٌ: أَعْيا. وأَتْعَبه غيرُه، فَهُوَ تَعِبٌ ومُتْعَبٌ، وَلَا تَقُلْ مَتْعُوبٌ. وأَتْعَبَ فلان فِي عَمَلٍ يُمارِسُه إِذَا أَنْصَبَها فِيمَا … (لسان العرب)