تركوها
الشاعر: فلاح محمد كنة · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة رثاء
«تركوها» من شعر فلاح محمد كنة، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تركوها بدمعِها تستجيرُ — لمراءٍ يحلو له التقتيرُ
واستباحوها مثلَ أيِّ بغيٍّ — يُوهنُ الفقرُ عِزَّها ويبورُ
أطعموها سمومَ عصرٍ لئيمٍ — غابَ عنه الرجالُ والتفكير
كلَّما مرَّت السنونُ عليها — أيقنَت أنَّ العمرَ همٌّ خطير
وبأن الوعود ليست كلاما — دافئً تستريح فيه السطور
تركوها تنامُ فوق بحارٍ — مِن خطايا يشيبُ منها الشعور
يُثمرُ الحزنُ في القلوبِ أنينا — موجعا يستعيدُه التذكير
هِيَ في عينيها الأماني سرابٌ — ما لعينيها خانَها التعبير ؟
أم بعينيها حَيرةٌ وشجونٌ — ورؤىً تسرقُ المدى وتطير
كانت الشمسُ تنحني بجلالٍ — لمحيّاها حيثُما تستدير
سَقَت الأرضَ حبَّها بحنانٍ — أبوّيٍّ . فالكونُ فيه صغير
ثُمَّ جاءوها يحملونَ ضياعا — وقنوطا فيه العقولُ تحير
عبثا حاولوا الرجوعَ إليها — وقديما.. قد قيلَ فيها الكثيرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التعبير: جمع: تَعَابِيرُ. [ع ب ر]. (مصدر عَبَّرَ). 1."يَمْتَازُ بِقُوَّةِ التَّعْبِيرِ" : الصِّيَاغَةُ ذَاتُ نَبْرَةٍ وَدَلاَلَةٍ، العِبَارَةُ. "جَاءَ بِتَعَابِيرَ جَدِيدَةٍ". 2."بِتَعْبِيرٍ آخَرَ" : بِعِبَارَةٍ أُخْرَى، بِشَكْلٍ …
- التقتير: [ق ت ر]. (مصدر قَتَّرَ). 1."عاشَ عِيشَةَ تَقْتِيرٍ وَشَظَفٍ" : عِيشَةَ بُخْلٍ وَشُحٍّ. 2."هُوَ في حالَةِ تَقْتيرٍ" : القَليلُ مِنَ العَيْشِ وَما يُسَدُّ بِهِ الرَّمَقُ والحاجَةُ.
- السنون: السَّنُونُ . ما يُسْتَنُّ به من دَواءٍ لتقوية الأسنانِ وتنظيفها؛ وصَفَ لي طبيبُ الأسنانِ سَنُوناً جيِّداً.
- الوعود: عود: فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قَالَ الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثُمَّ يميتُهم ثُمَّ يعيدُهم أَحياءً كَمَا كَانُوا. قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمّ …
- بدمعها: دمع: الدَّمْع: مَاءُ الْعَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَدْمُعٌ ودُموعٌ، والقَطْرةُ مِنْهُ دَمْعة. وذُو الدَّمعة: الحُسَين بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، لُقِّبَ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ دَمْعِه، فَعُوتِبَ عَلَى …