هذي المدينة

قالت أنا الأُمُ من نادَيْتَهَا وطني — وأنت يا نجلُ من أسقيتُه لَبَنِي

تلك المحبة ُتخبو اليومَ جَذْوَتُهَا — تُغْتَالُ من سَقَم في الفكر والبدن

هذي المدينة ُصارت بعد عزتِها — سجنًا وقبرًا وما أقساهُ من كفن

ِتختار من علب السردين مسكَنَهَا — ما أصْعَبَ اليومَ أن نحيا بلا سكن

كم قرية ًدُفِنَتْ في عزِّ صَحْوَتِهَا — وأصبحت طللا ًللبوم ِ والحَزَن ِ

وَعُمِّرَتْ مُدُنٌ والناسُ داخِلَهَا — خِلٌ يلين وذاك الابن لم يَلِن ِ

زوجٌ وزوجته والمالُ فَرَّقَهُمْ — وغَيْرُ ذاكَ .. وعقلٌ غَيْرُ مُتَزِن

قبائلٌ وشعوبٌ كلها اختلفت — فلا تفاهُمَ في صَعْب ٍ ولا مَرِن ِ

وإخوة ٌ سكنوا بالقرب وابتعدوا — وَقَطَّعُوا صِلَة َ الأرحام ِ من زمن

وعاش هذا يري ظلم َالحياةِ له — وذاك يخطَِفُ بالإصرار والعلن

أقام ثالثُهم قصرًا وشيَّدَهُ — مثل الصروح التي تُبنَى على وَهَن

ِلكنَّ رابِِعَهم راض ٍ بمكسبه — ففي القناعة كَنْزُ الكَادِح ِالقَمِنِ

يُرَتَّبُ النَّاسُ فينا عن مكاسِبِهم — يُعلى الغني عَن ِ الإحسان والحَسَن

ِحمى المصالح في الأعمال أدمنها — مَنْ في الرشاوى لهم باع ٌمن الدَّخَن

وكم تباع ُبهذا العصر من ذِمَم ٍ — وكم يُسَاوَمُ فينا الأصلُ بالثمن

يُغَيِّرُ الناسُ كالحِرْبَِاءِ جلدتَهم — والرق يبعث بعد الموت،في المدن

لا لَوْمَ ضد الذي بالمكر متصفٌ — فمثلُه عندَهم كالكيِّس ِ الفَطِن

ِسافر كما شئت فالأيامُ رحلتُنَا — وَعُدْ فما الحُضْنُ يُغنينا عن الوطن

الكُلُّ يُبْحِرُ بَحْثًا عن حقيقتِهِ — ماأَوْسَعَ البَحْرَ لم يَيْأَسْ مِنْ السفن

يُرْخِىْ علينا عمى الألوان مَسْحَتَهُ — حتَّى تساوى لدينا الغصنُ بالفنن

لاشيءَ نصنعُه لا شبرَ نَفْلَحُهُ — فالغربُ يمطرنا بالغيث والمزن

من يعشق البكرَ قد يهنأ برفقتها — والعشق يذبل حين اليأس ِوالحزنِ

والنارُ تخبو إذا ما الماءُ خالطها — والسيلُ يَجْرِفُ ما يبنى على وَهَن

ِوالنفس تهفو إلى من بات يشغَلَهَا — تزداد فتنتُها بالخوض في الفتن

قد يلتقي الغِرُّ والمغرورُ في زمن ٍ — فيه تساوى لباسُ العُرْس ِ بالكفن

من عزمنا نخوةُ الأمجاد قد قُبِرَتْ — لنشربَ الذلَّ أَمْصَالا ًمِنَ الحقن

أين الذين على الأفراح ان وجدت — تجمعوا ومكانُ العرس ِ كالوطن ؟

أين الذين على الأحزان ان ظهرت — تواجدوا فكأَنَّ الحزن لم يكن ؟

أين الذين إلى نبذ الخلاف سعوا — وللقضاء على التفريق و المحن ؟

سَادَ العبيدُ وما سادت حقيقتُنَا — ماتت حضارتُنَا في آخر الزمن

كَلَّتْ وقد عَمِيَتْ منا العيون وهل — تُصَدَّقُ العين والبلوى من الأُذُن؟

هذي المدينة كم لامست تربتها — وهمت في عشقها بالحب مرتهن

كم ميت دفنت أسراره وهوى — وكم حضورا بها يشتاق للكفن

هنا القمامة في ضيق تلازمنا — وتزرع السم في الأوصال والبدن

هنا الأزيز هنا الأبواق عالية — ضاقت شوارعها من شدة اللَّزَنِ

أنفاسنا حبست ، أرواحنا سحبت — أجواؤها لوثت ، والماء في الخزن

كم كنت مَعْ صاحبي نلهو بحارَتِنَا — وواحدٌ حُلْمُنَا للعَهْدِ لن نَخُن ِ

دار الزمان وبرق المال أبعده — سقطت من حزبه ما عاد يذكرني

كم فيك يا مُدُناً نحيا على سقم — من الضغوط التي تنهال كالدَرَنِ

الفقر كاد يضاهي الكفر ممتحنا — تلك الجيوبُ التي باتتْ على غَبَنِ

أرامل ويتامى والطلاق ومن — للعقل فاقده أو بات في مُجُنِ

هذا الذي كان معدوما و منعدما — ما عاد كالعود بل أضحى من البُدُنِ

ذاك الذي عَظُمَتْ بالأمس ثروته — زالت ولم يبق غير ُالدمع ِوالشَّجَنِ

تلك التي عرفت بالأمس عفتها — تغيرتْ سَقَطَتْ في الذُّلِ والدِّمَنِ

والجار و الأقربون اليوم بعضهم — منهم حسود ، ومنهم غير مؤتمن

والجار للجار أعداء إذا اختصمت — نساؤهن مضوا في الشتم واللَّسَنِ

والعم والخال والأنساب ما اجتمعوا — كُلٌ غَرِيْبٌ كبعد الشام عن عدن

وزوجَةُ الأب ِلا ابن يَطِيْبُ لها — غير الذي أنجبت أو عاش مُحْتَضَنِ

وهذه زوجةٌ لله قانتة — وزوجها غارق في الشِّرْكِ و الوَثَنِ

وساكنين بها لا أصل يجمعهم — لا يذكروها بغير الشَّتْمِ واللَّعَنِ

على الرصيف هناك البعض مُنْشَغِلٌ — بِمَنْ يَمُرُ وتبدو العينُ كالمَكَنِ

وهذه فِتْنَةٌ من لاَنَ هِيْنَ بها — ومن تَرَفَّعَ لم يُظْلَمْ ولم يَهِنِ