النظام
الشاعر: عيسى المحبي · البحر: الطويل
«النظام» من شعر عيسى المحبي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
البدع: حسن عامر ألرعيسى: — اشهد ان العاقل الفاهم يحب النظام
والفهيم ادرى بحقه وويش اللى عليه — والحياة اذا انتظم سيرها تبقى تمام
والحكيم يشير ويقدم الراي النزيه — يامدير قروبنا لك تحيه واحترام
والرفاقه كل واحد تحيتنا تجيه — واتركوا بعض التشدد تروا ماله لزام
خلوا الاخوان كل يقول اللى يبيه — والسوالف واجده والادب ملح الكلام
ومن تعدا عن حدود الادب تكتف يديه — لايصير قروبنا معلن شهر الصيام
ولا كنه عسكري ماعرف لبس البريه — ..............
الرد: عيسى المحبي: — اسلم اسلم والسواليف من بعد السلام
السلام ابدى من النصح والرأي الوجيه — وأنت صادق كلمتك حق مافيها ظلام
وانتبه لا تلتفت للغشيم وللسفيه — القزم يقفز على أكتاف عالين المقام
وان سمح له قال للناس شوفوني هنيه — والله اني غبت في حشمة الناس الحشام
لاجل ماودي مع زلة التايه نتيه — واني لو دقيت بيبان ما يبقى لحام
واني ما ابقي قناع (ن) علي بعض الوجيه — غير خلينا الملثم ورا ستر اللثام
والذي يضحك مغفل ويفهمها النبيه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اشهد: أَشْهَدَ يُشْهِدُ إشهَادَاً :- الشيء: أحضره؛ أشَهدتُ للضيف ما تيسَّر من الطعام والحلوى.- ـه على الأمر: جعله يشهد عليه وَيُشْهِدُ اللهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الخِصَامِ.
- البدع: بدع: بدَع الشيءَ يَبْدَعُه بَدْعاً وابْتَدَعَه: أَنشأَه وبدأَه. وبدَع الرَّكِيّة: اسْتَنْبَطَها وأَحدَثها. ورَكِيٌّ بَدِيعٌ: حَدِيثةُ الحَفْر. والبَدِيعُ والبِدْعُ: الشَّيْءُ الَّذِي يَكُونُ أَوّلًا. وَفِي التَّنْزِيلِ: …
- التشدد: تَشَدَّدَ يَتَشَدَّدُ تَشَدُّداً : - في الأَمرِ: تكلّف الشدة فيه أو بالغ فيه ولم يتساهل؛ يؤدّي التشدّد العشوائيّ إِلى التمرد.
- الصيام: [ص و م]. (مصدر صَامَ). "أَقْبَلَ شَهْرُ الصِّيَامِ وَالْغُفْرَانِ" : شَهْرُ الإِمْسَاكِ عَنِ شَهْوتَيِ البَطْنِ وَالفَرْجِ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ.
- العاقل: العَاقِلُ : فا.-: المدرك الفاهم الحكيم، سليم العقل؛ سَلِّمت القيادَةُ إلى عاقل القوم وحكيمهم / غير العاقل، في النحو، كلُّ ما ليس إنساناً؛ لا يُجْمَعُ غيرُ العاقل جمعاً سالماً مذكراً.-: دافع الدية.
- الفاهم: ألْفـَأ يُلْفِيءُ إلْفـاءَ :- الشيءَ: أبقاه؛ ألفأ المالَ في الصندوق الحديديّ.
- النزيه: النَّزيهُ : النَّزِهُ ، أي المُتباعد عن القبيح والمكْروه؛ الحاكمُ النّزيهُ لا يَسْتبيحُ العَبَثَ بمصلحة الشعب.- من الأمكنة: البعيد عن فَساد الهواء، أوالمزيَّن بالنبات ج نُزَهاءُ.
- انتظم: انْتَظَمَ يَنْتَظِمُ انْتِظَاماً :- الشيْءُ: تألَّف واتسق؛ انتظمت حبّات العِقد.- أمره: استقام؛ انتظمت حاله في المهمَّة الجديدة.- الأشياءَ: ضمَّ بعضها إلى بعض؛ هذان- البيتان ينتظمهما معنى واحد؛ أي يجمعهما.