إنّي تَخَذْتُكِ موْطِني
الشاعر: لطفي ذنون · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«إنّي تَخَذْتُكِ موْطِني» من شعر لطفي ذنون، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قولي لطيْفِكِ في الدُّجى يأتيني — وَمُريهِ من عصْفِ النّوى يحْميني
وتَرَفَّقي بي يا حبيـبةُ ليْلةً — أوَما علِمْتِ بغُرْبَتي وأنيني !!
لا تمْنعيهِ في المساء يزورُني — لا تُطْفِئي فَيْضَ السَنا بعيوني
إنّي إذا هَجَمَ الظلامُ يحوطُني — خَيْلُ اشْتِياقيَ وانْدِفاقُ حَنيني
لا شئَ في بحْرِ الخصامِ سيُجْتَنَى — غيْرُ الرّدَى للوالِهِ الـمَسْكينِ
يا من على عَـرْشِ الفُـؤادِ تَمَلَّكَتْ — وَتَفرَّدَتْ بالحُكْمِ والتّمْكينِ
إنّي تَـخَـذْتُكِ يا ظَلَومَةُ موْطِني — والحُبُّ مَنْبَتُ فِكْرَةِ التَوْطينِ
إن كانَ لابُدَّ الفراقُ تَدَرَّجي — لا تبْدَئي بالسيْفِ والسِّكِّينِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اشتياقي: الاشْتِيَاقُ : مصــ.-: نزوع النفس إلي شيءٍ محبوب؛ إن اشتياقه إلى وطنه ملأ فؤاده.
- التوطين: [و ط ن]. (مصدر وَطَّنَ). 1. "تَوْطِينُ النَّفْسِ عَلَى الصَّبْرِ" : حَمْلُهَا عَلَيْهِ. 2. "سَاعَدَ عَلَى تَوْطِينِ اللاجِئِينَ وَالْمُهَاجِرينَ" : سَاعَدَ عَلَى إسْكَانِهِمْ، إِقَامَتِهِمْ.
- الخصام: [خ ص م]. (مصدر خَاصَمَ). "حَصَلَ خِصَامٌ بَيْنَهُمَا" : خِلاَفٌ، نِزَاعٌ، جِدَالٌ، مُنَازَعَةٌ.
- المسكين: المِسْكِينُ : من لا شيْءَ عنده يكفي عيالَه، الفقير قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ المُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ المِسْكِينَ-: الذَّليلُ الخاضع الضعيفُ ج مَسَاكِينُ.
- بالحكم: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و …
- بعيوني: العُيُونُ الثانَوِيةُ والعُيون العَرَضِيَّةُ: [بصيغة الجمع]، في النبات، هي زمعات تنمو حول الزمعة الأصلية فتخلفها إذا تلفت.
- تبدئي: تَبدَّى يَتَبَدى تَبَدَّ تَبَدِّياً [بدو]: ظهر.-: أقام بالبادية أَو صار بدوياً؛ في تلك المرحلة من حياته كان يتبدَّى ويتخلَّقُ بأَخلاق أهل البادية.