لِمَا وَصَلَتْ أسماءُ مِنْ حَبلِنَا شكرُ

لِمَا وَصَلَتْ أسماءُ مِنْ حَبلِنَا شكرُ، — وإنْ حُمّ بالبَينِ الذي لمْ نُرِدْ قَدْرُ

إذا ما استَقَلّتْ زَفْرَةٌ لِفِرَاقِهِمْ، — فَمَا عُذْرُها ألاّ يَضِيقَ بها الصّدْرُ

نَصِيبيَ مِنْ حُبّيكِ أنّ صَبَابَةً — مُبَرِّحَةً تَبرِي العِظَامَ، وَلاَ تَبرُو

وَتَحْتَ ضُلُوعي، من هَوَاكِ، جَوانحٌ — مُحَرَّقَةٌ، في كُلّ جَانِحَةٍ جَمرُ

وَقَدْ طَرَفَتْ عَيناكِ عَينيّ، لا قَذًى — أصَابَهُمَا مِنْ عِندِ عَيْنَيْكِ بل سِحرُ

وِصَالٌ سَقَاني الخَبَلَ صِرْفاً فلم يكنْ — ليَبْلُغَ مَا أدّتْ عَقَابِيلُهُ الهَجْرُ

وَبَاقي شَبَابٍ في مَشيبٍ مُغَلَّبٍ، — عَلَيهِ اختِتَاءُ اليَوْمِ يُكثِرُهُ الشّهرُ

وَلَيسَ طَليق مَنْ رَاِحُ، أوْ غَدَا — يَسُومُ التّصَابي، والمَشيبُ لَهُ أسرُ

تَطاوَحَني العَصرَانِ في رَجَوَيْهِما، — يُسَيّبُني عَصْرٌ، وَيُعْلِقُني عَصْرُ

مَتَاعٌ مِنَ الدّهْرِ استَجَدّ بجِدّتي، — وأعظَمُ جُرْمِ الدّهْرِ أن يَمتَعَ الدّهرُ

سَتَرْتُ على الدّنيا، وَلَوْ شئتُ لم يكنْ — على عَيبِها، من نحوِ ذي نَظَرٍ، سِترُ

وَخادَعتُ رأيي إنّما العَيشُ خِدعةٌ — لرَأيِكَ تَستَدعي الجَهَالَةَ أوْ سُكرُ

وَما زِلْتُ مُذْ أيسَرْتُ أسمُو إلى التي — يرَادُ لَهَا، حتّى يسادَ به اليسرُ

إذا ما الفتى استَغنى فلَمْ يُعطِ نَفْسَهُ — تَعَلّيَ نَفْسٍ بالغِنَى، فالغِنَى فَقْرُ

ويَرْثي لبَعضِ القَوْمِ من بَعضِ مالِهِ — إذا ما اليَدُ الملأى شأتها اليَدُ الصِّفْرُ

أرَقّتْ جِنَايَاتُ المُضَلِّلِ ثَرْوَتي، — فَلا نَشَبٌ بَعدَ العَبيدِ، وَلاَ وَفْرُ

وَقَدْ زَعَمُوا مِصْرٌ مَعَانٌ من الغِنَى، — فكَيْفَ أسَفّتْ بي إلى عَدَمِ مِصْرُ

سَيَجبِرُ كَسرِي المِصْقَلِيّونَ إنّهمْ — بهِمْ تُدْفَعُ الجُلّى، وَيُجْتَبَرُ الكسرُ

فَمَا تَتَعَاطَى ما يَنَالُونَهُ يَدٌ، — ولاَ يَتَقَصَّى ما يَنيلُونَهُ شُكْرُ

عَرِيقُونَ في الإفْضَالِ يُؤتَنَفُ النّدى — لناشِئِهِمْ مِنْ حَيثُ يُؤتَنَفُ العمرُ

إذا تَجرُوا في سُؤدَدٍ، وَتَزَايَدُوا، — فأنْفَقُ ما أبضَعتَ عندَهُمُ الشّعْرُ

يجازَى القَوَافي بالأيَادي مَبَرّةً، — تَضَاعِيفُها، في كُلّ وَاحدَةٍ، عَشرُ

غَدَوْا عَبِقي الأكْنافِ تأرَجُ أرْضُهمْ — بطيبِ ثَنَاءٍ، ما يُوَازيُ بهِ العِطْرُ

وَمَا سَوّدَ الأقْوَامَ مِثْلُ عُمَارَةٍ، — إذا نُسِيَ الأقْوَامُ شَاعَ لَهُ ذِكْرُ

تَجَنّبْ سِرَاهُمْ للعُلا واتّبغائِها، — بسَعيٍ، وَعَرّسْ حَيثُ أدرككَ الفَجرُ

فَما لكَ في أطوَادِ تَغْلِبَ مُرْتَقًى، — وَلاَ منكَ في حَوْزٍ جَماجمُها الكُبرُ

وَقدْ مُليَتْ فَخراً رَبيعَةُ أنْ سَعَى — لَهَا مِنْ سَوَى بَكرِ بنِ وائِلِها بَكرُ

وَمَا أشرَفَ البَكرَينِ مَنْ لمْ يَكُنْ لَهُ — حَبيبٌ أبَا يَوْمَ التّفَاضُلِ، أوْ عَمرُو

وَيَحمِلُ عَنّا الخُضرُ خضرُ بنُ أحمدٍ — منَ المَحلِ عِبئاً لَيسَ يَحمِلُهُ القَطرُ

بِغَزْرِ يَدٍ مِنْهُ تَقُولُ تَعَلّمَتْ — يَدُ الغَيْثِ مِنْهَا، أوْ تَقَيّلَها البحرُ

وَكَمْ بَسَطَ الخُضرُ بنُ أحمدَ غايَةً — منَ المَجْدِ، لا يَقفُو مَسافَتِها الخُضرُ

لَهُ الفَعَلاتُ، الدّهرُ أقطَعُ دونَهَا، — أشَلُّ، وَظَهرُ الأرْضِ من مثلِها قَفْرُ

مُقيمٌ عَلَى نَهْجٍ مِنَ الجُودِ واضِحٍ، — وَنَحْنُ إلى جَمّاتِ نَائِلِهِ سَفْرُ

يُدَنّي لَنَا الحَاجَاتِ، مَطْلَبُها نوًى — شَطُونٌ، وَمأتاها، على نأيها، وَعْرُ

مُضِيءٌ، يَنُوبُ اليسرُ عن ضَحِكَاتِهِ، — وَلا رَيْبَ في أنّ العُبُوسَ هوَ العُسْرُ

ولو ضمن المعروف طي صحيفة — تكاد عليه كان عنوانها البشر

فَتًى، لا يُرِيدُ الوَفْرَ إلاّ ذَخِيرَةً — لمأثُرَةٍ تُرْتَادُ، أوْ مَغرَمٍ يَعْرُو

وأكثَرُهُمْ يَهوَى الإضَاقَةَ كَيْ يَرَى — لَهُ، في الذي يأتيهِ مِنْ طَبَعٍ، عُذْرُ

رَبيعٌ تُرَجّيهِ رَبيعَةُ للغِنَى، — وتبكر إتباعا لأبوابه بكر

وَمَا زَالَ من آبَائِهِ وَجُدُودِهِ، — لهْ أنجُمٌ، في سَقْفِ عَليائِهم، زُهْرُ

أبَا عَامِرٍ إنّ المَعَالي وأهلَهَا — يَوَدّونَ وِدّاً أنْ يَطُولَ بكَ العُمرُ

إذا جِئتُمُ أُكْرُومَةً تَبْهَرُ الوَرَى، — فَما هيَ بِدْعٌ من عُلاكمْ، وَلاَ بِكرُ

وأكرومة جلى أبو الصقر طامحاً — إليها كما جلى طريدته الصقر

يجاوزها المغمور لا يثني لها — بعطف وينحو نحوها النابه الغمر

متى جئتموها أو دعيتهم لمثلها — فما هي من بكر بن وائلكم بكر

إذا نَحنُ كافأناكُمُ عَنْ صَنيعَةٍ، — إنِفنا، فلا التّقصِيرُ منّا، وَلا الكُفْرُ

بمَنْقُوشَةٍ نَقْشَ الدّنانيرِ، يُنْتَقَى — لَهَا اللّفْظُ مُختاراً، كمَا يُنتَقَى التّبْرُ

تَبيتُ أمَامَ الرّيحِ مِنها طَليعَةٌ، — وَغُدْوَتُها شَهْرٌ، وَرَوْحَتُها شَهرُ

تُقَضّى دُيُونُ المُنْعِمِينَ، وَيُقتَنَى — لَهُمْ منْ بَوَاقِي ما أعاضَتهُمُ فَخْرُ