وردة في محراب عقبة

سجدَ القصيدُ على السطورِ مُرددا — اللهُ أكبرُ سجدةً.. وتهَجَدا

هو عقبة الفهري ، صلى واهتدى — وبسنة الهادي الأمينِ استرشدا

ولقد حكى الشعرُ المُشعُّ فصاحةً — عن (عقبة) ما قد حكى ، وتوددا

فبدأتُ أنسُجُ من عفاف قصيدتي — حبلَ المودةِ والتآخِي مُنشِدا

و غزلت من خيط القصيدة بردة — قدسية ، أزهو بها متفردا

يا أيها المبعوثُ من رحم الهدى — ستظل دوما في القلوب مُمَجَّدا

هي سيرة قُرشِية علوية — مشكاةُ نورٍ - زيتُها قدْ أوقدا

يا فاتحًا ( إفريقيا) بشجاعة — و بطولةٍ .. قد دُوِّنَتْ.. رغم العِدا

برسالة التوحيد كنتَ موحِّدا — ومناصرًا و مساندا ومؤيدا

يا جدنا القرشي صُنَّا عهدنا — أتُرى يخون العهد من قد أيدا ؟

و على خطاك نسير لا نلوي على — أحدٍ ، نمد لكل مظلومٍ يدا

الصادقون توضأوا بوعودهم — صبرا ، فأشرقَ ليلهُم وتوقدا

فخرُ العروبةِ ..عزةً ومروءةً — وفِراسةً وإمامةً...- وتَجَلُّدا

والعاكفونَ على وداد قلوبهم — بمناسكِ التوحيدِ فروا سُجّدا

هو عقبة أهل المروءة و التُّقى — حفظ الأمانةَ صَانها ، فتسيَّدا

حمل الرسالة من صحابة أحمدٍ — فأنارَ دربَ الفاتحينَ وعبّدا

يادارَ عقبةَ هَلّلي واستبشِري — فمقامِهِ قد صار نورا ، فرقدا

و لتذكري آثار عقبةَ ، إنها — مَجدٌ سيبقى في الحكايا سَرمدا

(شاويةٌ) لأصول أحمدَ أنتمي — و جعلت من سلسال عقبةَ موردا

الفجرُ يشهدُ للبواسلِ .. نُبلَهُم — من (قيروان )إلى (سبيطلة) المدى.

وأشمنا -الأوراس- يبقى صامدا — و بكل أسفار البطولة خُلِّدا

هذا الجنوب كتيبةٌ عقبيةٌ — المجد فيها للبواسل ..اُسْنَدا

هذا لواءُ الحق رفرف شامخا — و العز في أرض الجزائر غرّدا

فتيمم الرملُ .الحصى ...متفائلا — بقدومه ..من( بسكره) ..متجندا

وأنارَ تاريخ الفتوحات التي — قد أوشكت أبوابُه أن توصدا

هذا ابن نافع في رؤاه منافعٌ — للباحثين أبت سوى أن تشهدا

والمسجد العقبي أذن صادحاً — بعروبةٍ أمويةٍ منذُ ابتدا

قد فاح من وهج القصائد عطره — الله أكبر في المساجد و الصدى

أسرجتُ خيلي بالمديح فجلجلت — من مِصرنا ، و كَنَارُ شعري غرَّدا

فتبتلتْ أذكار وِرْدي سؤددا — وتكحلت أجفانُ حبري إثمدا

قد زمجرَ البسطامُ سيفًا حاسما — وعلى الطغاة الظالمين فبددا

فبكى البيان (تَهودةً) وجمالها — ونخيلِها حتى كساها عَسجدا

سُنُنُ الوفاء عرفتها و حفظتها — و مديح عقبة كان فيها المقصدا

هي( وردةٌ) فاحت وفاح عبيرها — ترجو الشفاعةَ من رسولٍ مُقتدى

قمرٌ أضاءَ دُجى الظلام مُبدّدا — ليلَ الجَهالةِ في النفوسِ. فاسعَدا

صلى عليه الله في عليائهِ — هو موردي و القلب منه تزودا