فقر و ضيق
الشاعر: غازي بن عالي · البحر: الطويل
«فقر و ضيق» من شعر غازي بن عالي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فقر وضيق .. وكبت وهمومٍ إكثار — في وسط صدري ياعبادي تنادي
مليت اخط الحرف وأكتب لي اشعار — وانا شعوري من عنا الوقت غادي
خيالي العشرين .. بستان وازهار — فل وعبير وطيب عنبر وكادي
أبكار تُخلق من خفوقي وتختار — منزالها يكتب .. عليها بُعادي
من وين ماوجهت مقدار مقدار — جتني تسوق القاف .. تهدي ايادي
واكتب على طرقي مفارق ومحتار — في وصف جرحٍ بالعنا هو سهادي
ماهو بـ عادي غيبته سر وجهار — أتعب انا واقول ماهو بـ عادي
باتت مشاعرنا تسولف للأسفار — عن غيبة الي صار غاية مرادي
كني بعد عينه غريبٍ عن الدار — وكنه بلادي وأكثر أكثر بلادي
تعبت .. زاد الهم أمرار وأمرار — وعلقم غيابه ساكنٍ في فؤادي
ماسائني الا بُعاده وانا اختار — موتت مشاعر شاعرٍ فيه غادي
فقر وضيق وكبت وهمومٍ إكبار — في صدري الناحل تنادي عبادي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اشعار: [ش ع ر]. (مصدر أَشْعَرَ). 1."اِحْتَفَظَ بِإشْعارِ الوُصولِ" : بِطاقَةٌ بَريدِيَّةٌ لِلإخْبارِ بِوُصولِ رِسالَةٍ مَضْمونَةٍ أَوْ حَوالَةٍ مَالِيَّةٍ. 2."إلى إِشْعارٍ آخَرَ": إلى أَنْ يَصْدُرَ أَمْرٌ آخَرُ، إِصْدارٌ.
- القاف: القَافُ : اسم حرف من الحروف الهجائية.- من الرقبة [قوف]: الشَّعر السائل في نقرتها/ أخذه بقاف رقبته، أي أخذه كلَّه.
- ايادي: الإيَادُ : ما يُدْعَم به ويقوَّى؛ وجدته إياداً لي في استرجاع حقوقي.-: الحفظ والوقاية؛ كانوا يتخذون من التُّرس إِياداً لهم في القتال.-: المعقل أو الجبل الحصين.-: الستر والكنف.-: ميمنة الجيش أو ميسرته؛ كاد العدوّ يُفْني إي …
- بالعنا: عنا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ. قَالَ الْفَرَّاءُ: عَنَتِ الْوُجُوهُ نَصِبَتْ لَهُ وعَمِلتْ لَهُ، وَذُكِرَ أَيضاً أَنه وضْعُ المُسْلِمِ يَدَيْه وجَبْهَته وركْبَتَيْه إِذا سَجَد ورَ …
- بستان: البُسْتَانُ : أرض فيها شجر.-: الحديقة؛ تطيب النزهة في البساتين أيام الربيع ج بَسَاتينُ (معـ).
- بعادي: العَادِي : فا.-: العدوًّ أو الظَّالم؛ لا تذلَّ للعُداة.-: المتجاوز الحدَّ أو الطور أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ العَالَمِينَ وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ، بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُون أي مت …