يدافعني الغيران عن طيب لثمها
الشاعر: ابن نباته المصري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«يدافعني الغيران عن طيب لثمها» من شعر ابن نباته المصري، من العصر المملوكي، وتقع في 49 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يدافعني الغيران عن طيب لثمها ... فيقنعني لثم التذكر لاسمها
محجبة أبكي ليالي وصلها ... بشهبي وحمري وهي تبكي بدهمها
بكيت بلوَّامي عليها وعذَّلي ... ولا وصل إلا بين وهمي ووهمها
وصنو أبٍ قد صانَ نقطة خالها ... فيا حرباً من خالها ثم عمّها
ويا عجباً حيث اللآلي يتيمة ... بفيها وما يبدو بها ذلُّ يتمها
وحيث أرى من جفنها السهم قاتلاً ... وما غرضي إلاَّ ملاقاة سهمها
بروحيَ من لا خارجٌ غير ردفها ... ثقيلاً ومَن لا باردٌ غير ظلمها
أما وجراحي خدّها ثم أدمعي ... لقد وقعت عين المحبّ بجرمها
ودرّ بكائي حين يبسم ثغرها ... لقد لاح فرقٌ بين نثري ونظمها
نأى فنأى عنِّي الكرى وتغيبت ... فلا طيب أحلامي ولا فضل حلمها
وأفردت بالآلام فيها وقاسمت ... لواحظها ما بين سقمي وسقمها
كأنِّيَ ما نزَّهت طرفي ببيضةٍ ... إليها ولا روَّيت قلبي بضمِّها
ولا ظنَّنا الواشون حرفاً مشدَّداً ... لتوثيق جسمي في العناق وجسمها
يدايَ على الحسناءِ قفلٌ مؤكّدٌ ... بآثارِ لثمٍ مثل آثار ختمها
زمان غوايات الصبابة والصبا ... أغرّ بنعماها وألهو بنعمها
وليل شباب أيقظ الشيب مقلتي ... لديه وكانت في غيابةِ حلمها
وطاوعت نصَّاحي ويا رُبَّ مأثم ... قضيت على رغمِ النهى قبل رغمها
وما الشيب إلا كالحسام مجرَّداً ... لتعجيل أدواء الضلال لجسمها
تباركَ من أردَى ضلالاً برحمةٍ ... وزيَّن آفاق المعالي بنجمها
إمامٌ إذا عاينت سنة وجهه ... حكمت على تلك الفخار بعلمها
تهلَّل إذ طارحته بمدائحِي ... تهلّل وسميِّ البروق بوسمها
حفيٌّ بطلاَّب الفضائل والندى ... فلله ما حيّ عيّها بعدَ عدمها
وفاصل أحكام القضاء بفطنةٍ ... كأن سرار الشهب من فتح فهمها
إذا اخْتصمَ الأقوام ضاءَ بفكرةٍ ... يقول ضياء الصبح لست بخصمها
ولا عيبَ فيه غير إسراف أنعمٍ ... ترى عزمها في الجودِ غاية غنمها
يجانس بالفتوى الفتوَّة جائداً ... ويعرب عن فصل الأمور بحزمها
إذا زعماء القوم همَّت بشأوهِ ... فقد طلبت شأو النجوم بزعمها
فديناه ندباً زادَ في شأو بيته ... إذا نقصت ذات البيوت بجرمها
وقاضي قضاة تعرب الخلق مدحه ... فتعجز حتَّى عربها مثل عجمها
فيمدحه حتَّى النسيم بعرفه ... وتصغي له حتَّى الجبال بصمّها
له همَّة إن شئت غالية الثنا ... فشمها وإن شئت الفخار فشمّها
على حين مسودُّ المفارق حالك ... فكيف إذا ضاءَ المشيب بفحمها
وأقلام رشدٍ يتبع الرشد خطّها ... ويعمل أنواع الثناء برسمها
يقيم على العادين حدًّا بحدِّها ... ويهدي إلى العافين عزًّا بعزمها
وتكتب في حالي نداها وسطوها ... بدرياقها طوراً وطوراً بسمِّها
مسدَّدة المرمى مقسَّمة الحيا ... فلا زالَ للإسلام وافر سهمها
بكفِّ كريمٍ يملأ العلم والقرى ... لديه قلوب الطالبين بشحمها
فتى الدِّين والدُّنيا ينير ظلامها ... بكوكبها العالي ويلوي بظلمها
سليل عماد الدِّين إنك بعده ... مصاعد ما همَّ الزمان بلثمها
تطوف بمغناه وفود مقاصد ... محمّلة جدوى يديه لهمِّها
لتمكين رَجواها وتأمين رَوْعها ... وتأثيل نعماها وتفريج غمّها
فما الشهد أحلى من صنائع فضله ... ولا المسك أذكى من تضوع كتمها
وما روضة بالحزنِ مخضلَّة الربى ... مكاثرة زهر النجوم بنجمها
يجرُّ لديها عاطر الريح ذيلهُ ... وتخطر فيها المزهرات بكمّها
بألطفَ من أخلاقِهِ عند شيمِها ... وأعطر من أخباره عند شمّها
لجأت إليه والحياة مريرةٌ ... فعرَّفني إحسانه حلوَ طعمها
وكنت على قصدِي من الناسِ خائفاً ... فألقيته من راحتيه بيمّها
وما هوَ إلاَّ النجم جاورته فلا ... مخافة من كلِّ العداة وكلمها
أتمَّت حلا مرآه حليَة حبره ... فلا عدِمت منه العلى بدرَ تمّها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التذكر: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- الغيران: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب … (لسان العرب)
- بدهمها: دهم: الدُّهْمَةُ: السَّوَادُ. والأَدْهَمُ: الأَسْود، يَكُونُ فِي الْخَيْلِ والإِبل وَغَيْرِهِمَا، فَرس أَدْهَمُ وَبَعِيرٌ أَدْهَمُ، قَالَ أَبو ذؤيب: أَمِنْكِ البَرْقُ أَرْقُبُهُ فهَاجَا، ... فبتُّ إِخالُهُ دُهْماً خِلاجَ … (لسان العرب)
- بفيها: فها: فَهَا فؤادُه: كَهْفًا، قَالَ: وَلَمْ يُسْمَعْ لَهُ بِمَصْدَرٍ فأُراه مَقْلُوبًا. الأَزهري: الأَفْهَاء البُلْه مِنَ النَّاسِ. وَيُقَالُ: فَهَا إِذا فَصُح بعد عجمة. (لسان العرب)
- بلوامي: لوم: اللّومُ واللّوْماءُ واللّوْمَى واللَّائِمَة: العَدْلُ. لَامَه عَلَى كَذَا يَلُومُه لَوْماً ومَلاماً وَمَلَامَةً ولَوْمةً، فَهُوَ مَلُوم ومَلِيمٌ: استحقَّ اللَّوْمَ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ، قَالَ: وَإِنَّمَا عَدَلُوا إ … (لسان العرب)
- جفنها: جَفَنَ: الجَفْنُ: جَفْنُ العَين، وَفِي الْمُحْكَمِ: الجَفْنُ غطاءُ الْعَيْنِ مِنْ أَعلى وأَسفل، وَالْجَمْعُ أَجْفُنٌ وأَجفان وجُفونٌ. والجَفْنُ: غِمْدُ السَّيْفِ. وجَفْنُ السَّيْفِ: غِمده؛ وَقَوْلُ حُذَيْفَةَ بْنِ أَنس ا … (لسان العرب)