أرى نفسي تكاد أسى تذوب
الشاعر: محمد الأسمر · البحر: الوافر
«أرى نفسي تكاد أسى تذوب» من شعر محمد الأسمر، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أرى نفسي تكاد أسى تذوب ... لما تلقاه في الشرق الشعوب
تجر به فوادح كل عبء ... وقد تبكي وسائقها طروب
تأمل هل ترى في الشعب وجها ... يلوح وليس يعلوه الشحوب
تأمل هل ترى في الشعب صدرا ... تنفس ليس يملؤه اللهيب
تأمل هل ترى في الشعب قلبا ... وليس به جراح أو ندوب
تأمل هل ترى إلا فسادا ... يموج به الشمال أو الجنوب
تأمل هل ترى إلا انحلالا ... تعجب منه شبان وشِيب
تأمل هل ينال الخير إلا ... قريب للحكومة أو نسيب
وتلك مقدمات واضحات ... وإن لها نتائج لا تغيب
إذ انحرف الطبيب فمن يداوي ... من الأمراض والداء الطبيب
بني قومي رويدكم وعدلا ... لتهدأ في جوانحها القلوب
شعوب الشرق فيه كل شيء ... وتحيا مثلما يحيا الغريب
شعوب الشرق أجمع مجدبات ... وواديها هو الوادي الخصيب
أتزرعه ليحصده سواها ... وذلكم هو العجب العجيب
أكل ثماره وقف عليكم ... أليس لكل مجتهد نصيب
بني قومي شعوب الشرق ذخر ... لكم في كل حادثة تنوب
فمنهم زارعوه وصانعوه ... وجند الجيش إن دعت الحروب
تسيل نفوسهم عرقا عليه ... إذا لم تجر وهي دم صبيب
فهم عصب الحياة وهم ظلال ... لكم إن أقبل اليوم العصيب
وقد قلنا لكم قولا كثيرا ... ولكن أين أين المستجيب
نصحت الغافلين وطال نصحي ... لهم فأبوا وينتصح اللبيب
نصحت الغافلين فلم يتوبوا ... وممهما رحت تنصح لن يتوبوا
غدا سيرون يوما أيّ يوم ... وإن غدا لناظره قريب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الشحوب: شحب: شَحَبَ لَوْنُه وجِسْمُه، يَشْحَبُ ويَشْحُبُ، بِالضَّمِّ، شُحُوباً، وشَحُبَ شُحُوبةً: تَغَيَّرَ مِنْ هُزالٍ، أَو عَمَلٍ، أَو جُوعٍ، أَو سَفَرٍ، وَلَمْ يُقَيِّد فِي الصِّحَاحِ التَّغَيُّرَ بسَبَب، بَلْ قَالَ: شَحُبَ ج … (لسان العرب)
- اللهيب: هيب: الهَيْبةُ: المَهابةُ، وَهِيَ الإِجلالُ والمَخافة. ابْنُ سِيدَهْ: الهَيْبةُ التَّقِيَّةُ مِنْ كُلِّ شيءٍ. هابَهُ يَهابُه هَيْباً ومَهابةً، والأَمْرُ مِنْهُ هَبْ، بِفَتْحِ الهاءِ، لأَن أَصله هابْ، سَقَطَتِ الأَلف لِاج … (لسان العرب)
- تعجب: عجب: العُجْبُ والعَجَبُ: إِنكارُ مَا يَرِدُ عَلَيْكَ لقِلَّةِ اعْتِيادِه؛ وجمعُ العَجَبِ: أَعْجابٌ؛ قَالَ: يَا عَجَباً للدَّهْرِ ذِي الأَعْجابِ، ... الأَحْدَبِ البُرْغُوثِ ذِي الأَنْيابِ وَقَدْ عَجِبَ مِنْهُ يَعْجَبُ عَج … (لسان العرب)
- تنفس: نفس: النَّفْس: الرُّوحُ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَيْسَ مِنْ غَرَضِ هَذَا الكتاب، قال أَبو إِسحق: النَّفْس فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يَجْرِي عَلَى ضَرْبَيْنِ: أَحدهما قَوْلُكَ خَرَجَتْ نَفْس فُلَانٍ أَي رُو … (لسان العرب)
- شبان: شبن: الشَّابِل والشَّابِنُ: الْغُلَامُ التَّارُّ النَّاعِمُ، وَقَدْ شَبَنَ وشَبَلَ. (لسان العرب)
- طروب: طرب: الطَّرَبُ: الفَرَح والحُزْنُ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وَقِيلَ: الطَّرَبُ خِفَّةٌ تَعْتَري عِنْدَ شدَّة الفَرَح أَو الحُزن وَالْهَمِّ. وَقِيلَ: حُلُولُ الفَرَح وذهابُ الحُزن؛ قَالَ النَّابِغَةُ الْجَعْدِيُّ فِي الْهَمِّ: سَأَ … (لسان العرب)
- عبء: (عَبَّ) الْعَيْنُ وَالْبَاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى كَثْرَةٍ وَمُعَظَّمٍ فِي مَاءٍ وَغَيْرِهِ. مِنْ ذَلِكَ الْعَبُّ، وَهُوَ شُرْبُ الْمَاءِ مِنْ غَيْرِ مَصٍّ. يُقَالُ عَبَّ فِي الْإِنَاءِ يَعُبُّ عَبًّا، إِ … (مقاييس اللغة)