إبعد
الشاعر: رنا رضوان · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«إبعد» من شعر رنا رضوان، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الكاف، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إنْ كانَ طَرْفي بالمُدامةِ أثمَلَكْ — فلطالَما منْ قبل مثلكَ قدْ هَلَكْ
فابعِدْ وَشِحْ عينيكَ عن عيني فلو — تبقى تُحَدِّقُ سوفَ يقتُلكَ المَلَكْ
وادي الغرام أراكَ تجهلُ هَولَهُ — ولَرُبّما ماعــادَ منهُ مَــنْ سَلَكْ..
ماسرَّني ألْقاكَ تُقتَلُ في الهَوى — ياعاشقي فالبُعْدُ أسْلَمُ لي ولَكْ
أدْنى إليك ولو تموتُ صَبابةً — منّي وممّا ترتَجي نَجمُ الفَلَكْ
لا تحسبنَّ الحُسن فيكَ كيوسُفٍ — وأنا زُليخة ناشدَتكَ بهَيتَ لكْ
لي عاشقٌ أهواهُ لو يَوماً ترى — شَوقي لهُ لمّا يَغيبُ لأذْهَلَكْ
لو في مِلوكِ الأرضِ ثِقْ لا أرْتضي — بدَلاً لهُ لا والذي قـــــدْ كَمَّلَكْ
لِمَ تُلقِ نفسَكَ بالجَحيمِ بلا هُدى — قدْ كانَ في ودّي بهذا أسألَكْ
فاتركْ رقيقَ الشعرِ لايُجدي معي — لو أنَّ ربُّ الكونِ سحراً ألْهَمَكْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الكاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بهيت: هيت: هَيْتَ: تَعَجُّبٌ؛ تَقُولُ الْعَرَبُ: هَيْتَ للحِلْم وهَيْتَ لَكَ وهِيتَ لكَ أَي أَقْبِلْ. وَقَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ، حِكَايَةً عَنْ زَلِيخا أَنها قَالَتْ، لَمَّا راوَدَت يوسفَ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، عَنْ نَفْسه …
- تقتل: تَقَتَّل يَتَقَتَّلُ تَقَتُّلاً :- وا: تقاتلوا.- له: خضع وتذلَّل؛ تقَتَّل للمتسلِّط على شؤون البلد.- للأمير: تأتى له وجدَّ فيه،- ت المرأة في مِشْيَتِها: تثنت وتدلَّلت.- تْ للرجل: تزينت له وتدلَّلت حتى عشقها.
- فابعد: أَبْعَدَ يُبْعِدُ إِبْعاداً : بَعُدَ؛ أبعد فلان فى السفر،- ــه: أقصاه ونحّاه؛ أبعد الغُزاةُ الكثير من المناضلين عن ديارهم.- ـه اللْهُ: دعاء بالهلاك.
- فالبعد: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي …