قل كل شيءٍ
الشاعر: رنا رضوان · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
«قل كل شيءٍ» من شعر رنا رضوان، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أراكَ لاتتفادى جَرْحَ إحْساسي ... وَلسْتُ أقدِرُ أنْ أنســــاكَ ياناسي
تَصُدُّ عَنّي معَ الأشْواقِ تترُكني ... وأنتَ في الرُّوحِ تَجْري بينَ أنفاسي
جَمْرُ الحَنينِ بلَيلي لايُفارقني ... فذُقتُ طَعْمَ الأسى والصَّبْرَ في كاسي
أَخُطُّ أهْواكَ في كُحْلِ العُيونِ أسىً ... فدمْعةُ العشْقِ سالتْ فَوقَ قِرْطاسي
ماكُنتُ أَعلمُ أنَّ الحُــــبَّ يَجعلُني ... أُقيمُ في مَعْبدِ الأشواقِ قُدّاسي
أهكَذا ... يا أمير القَلبِ تَترُكُني ... في الظَّنِّ أضْربُ أخْماسي بأسْداسي
وأنتَ وحْدَكَ في قلبي وتَعْرِفُ كمْ ... حَفظْتُ عَهْدَ غرامي فيكَ ياقاسي
قدْ كُنتَ تَرْسِمُ لي في العشْقِ مملكةً ... تزهو وتُلْبسُني تاجاً من الماسِ
مِمَّنْ تَغارُ وأنتَ الرُّوحُ في جَسدي ... أمَّا عيونُكَ طولَ الوقتِ حُرّاسي؟؟
أدْنو إليكَ وَخَيلُ الشَّوقِ تسْبقُني ... وَأنتَ تَرْمي صُخوراً تحْتَ أفْراسي
قُلْ كلَّ شيءٍ سوى شَكٍّ بعاطفتي ... إنَّ الشُّكوكَ تُشيبُ الشَّعْرَ في راسي
ماهُنتَ يوماً على قَلبٍ هَواكَ فَلا ... تُغْلي بظَنِّكَ أشْجاني وَوِسْواسي
عَوَّذتُ حُبّكَ ليْ يامنْ أذُوبُ بهِ ... بسورةِ الفلَــــقِ الغرّاءِ والناسِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- بليلي: ليل: اللَّيْلُ: عَقِيبُ النَّهَارِ ومَبْدَؤُه مِنْ غُرُوبِ الشَّمْسِ. التَّهْذِيبُ: اللَّيْلُ ضِدَّ النَّهَارِ واللَّيْلُ ظَلَامُ اللَّيْلِ والنهارُ الضِّياءُ، فإِذا أَفرَدْت أَحدهما مِنَ الْآخَرِ قُلْتَ لَيْلَةٌ وَيَوْم … (لسان العرب)
- ترسم: رسم: الرَّسْمُ: الأَثَرُ، وَقِيلَ: بَقِيَّةُ الأَثَر، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَيْسَ لَهُ شَخْصٌ مِنَ الْآثَارِ، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَصِقَ بالأَرض مِنْهَا. ورَسْمُ الدَّارِ: مَا كَانَ مِنْ آثَارِهَا لَاصِقًا بالأَرض، وَالْجَمْع … (لسان العرب)
- حفظت: (حَفِظَ) الْحَاءُ وَالْفَاءُ وَالظَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ. يُقَالُ حَفِظْتُ الشَّيْءَ حِفْظًا. وَالْغَضَبُ: الْحَفِيظَةُ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ تِلْكَ الْحَالَ تَدْعُو إِلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ … (مقاييس اللغة)
- قداسي: قدس: التَّقْدِيسُ: تَنْزِيهُ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: القُدْسُ تَنْزِيهُ اللَّه تَعَالَى، وَهُوَ المتَقَدِّس القُدُّوس المُقَدَّس. وَيُقَالُ: القَدُّوس فَعُّول مِنَ القُدْس، وَهُوَ الطَّهَارَةُ، وَكَانَ … (لسان العرب)
- قرطاسي: قرطس: القِرْطاس: مَعْرُوفٌ يُتَّخذ مِنْ بَرْدِيّ يَكُونُ بِمِصْرَ. والقِرْطاس: ضَرْب مِنْ برُود مِصْرَ. والقِرْطاس: أَديم يُنْصَب للنِّضال، ويسمَّى الغَرَض قِرْطاساً. وَكُلُّ أَديم ينصَب للنِّضال، فاسمُه قِرطاس، فإِذا أَ … (لسان العرب)