يا حر رأيك لا تحفل ممنتقد
الشاعر: مهدي البلادي · البحر: البسيط
«يا حر رأيك لا تحفل ممنتقد» من شعر مهدي البلادي، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا حر رأيك لا تحفل ممنتقد ... إن الحقيقة لا تخفى على أحد
إن تلق ذما على رأي تجد مدحا ... وأنت في البين لم تنقص ولم تزد
وما على الشمس بأس حيث لم ترها ... عين اصيبت بداء الجهل لا الرمد
لا يستوي الناس في علم ومعرفة ... فالناس كالحب منه جيد وردي
إنا نرى الحر رهن القيد فكرته ... كما نرى عيشه وقفا على نكد
يا أيها الوطن المحبوب رحلتنا ... غيضا عليك غدا أولا فبعد غد
هذي بنوك صواد من معارفها ... وكيف يمكث ذو ري بجنب صدي
ليس المقام على الارغام من شيمي ... أقصى البلاد على أدنى الابا بلدي
عندي من المتنبي خير عاطفة ... روح الحماسة جلت منه في الجسد
أنى اقول ونظم الشهب من كلمي ... كما اصول ونصر الله من مددي
عن كل شائنة في معطسي شمم ... لكن على بيعة الرضوان هاك يدي
ومزير في يدي ا ضر يعرب لو ... تثرى به في كثير العد والعدد
ما فيه من اود حول استقامته ... لكنما القوم معلولون بالأود
لئن كففت سهامي عن مقاتلهم ... فالقوم قومي وسهمي صائب كبدي
إيه بني يعرب فيكم وفا وصفا ... واليوم قد بدلا بالضغن والحسد
آسي على ضيعة الاخلاق منك وذا ... قلبي لأجلك مطوي على كمد
تقوى العناصر عن ضعف اذا اتحدت ... وذل عنصر قوم غير متحد
تلك الاخوة يا أحرار بينكم ... عاثت بها من بني الأغيار شريد
ان الصديق اذا أدلى بخلته ... الى العدو فقل يا خلة اعتضدي
إنا على عامل نأسى لأن بها ... من لا يفرق بين الزبد والزبد
سيروا شبيبتنا لكن على خطط ... قد سنها الدين في منهاجه الجدد
لا تجعلوا لسقيم الذوق منتقدا ... عليكم واحذرا من أعين الرصد
إنا لنأمل فيكم ان شعبكم ... يعود ملتثما في شمله البدد
وبالختام لكم اهدي التحية من ... قلب بغير ولاكم غير معتقد
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اصيبت: صيب: الصُّيَّابُ والصُّيَّابة[[. قوله الصياب والصيابة [إلخ] بشد التحتية وتخفيفها على المعنيين المذكورين كما في القاموس وغيره.]]: أَصلُ الْقَوْمِ. والصُّيَابةُ والصُّيَابُ: الخالِصُ مِنْ كلِّ شَيْءٍ؛ أَنشد ثعلب: إِني وَسَ … (لسان العرب)
- الرمد: رمد: الرَّمَدُ: وَجَعُ الْعَيْنِ وانتفاخُها. رَمِدَ، بِالْكَسْرِ، يَرْمَدُ رَمَداً وَهُوَ أَرْمَدُ ورَمِدٌ، والأُنثى رَمْداء: هاجَتْ عَينُه؛ وَعَيْنٌ رَمْداء ورَمِدَة، ورَمِدَتْ تَرْمَدُ رَمَداً، وَقَدْ أَرمَدَها اللَّهُ … (لسان العرب)
- بداء: بدأ: فِي أَسماء اللهِ عزَّ وَجَلَّ المُبْدئ: هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ الأَشياءَ واخْتَرَعَها ابْتِداءً مِنْ غيرِ سابقِ مِثَالٍ. والبَدْء: فِعْلُ الشيءِ أَوَّلُ. بَدأَ بهِ وبَدَأَهُ يَبْدَؤُهُ بَدْءاً وأَبْدَأَهُ وابْتَدَأَه … (لسان العرب)
- بنوك: (بَنَوَ) الْبَاءُ وَالنُّونُ وَالْوَاوُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، وَهُوَ الشَّيْءُ يَتَوَلَّدُ عَنِ الشَّيْءِ، كَابْنِ الْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ. وَأَصْلُ بِنَائِهِ بَنَوَ، وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهِ بَنَوِيٌّ، وَكَذَلِكَ النِّسْبَة … (مقاييس اللغة)
- تحفل: حفل: الحَفْل: اجْتِمَاعُ الْمَاءِ فِي مَحْفِلِه، تَقُولُ: حَفَلَ الماءُ يَحْفِلُ حَفْلًا وحُفُولًا وحَفِيلًا، وحَفَلَ الْوَادِي بالسَّيْل واحْتَفَلَ: جَاءَ بِملءِ جَنْبَيْه؛ وَقَوْلُ صخْر الغَيِّ: أَنا المثَلَّم أَقْصِرْ … (لسان العرب)
- ترها: رهأ: الرَّهْيَأَةُ: الضَّعْفُ والعَجْزُ والتَّواني. قَالَ الشَّاعِرُ: قَدْ عَلِمَ المُرَهْيِئونَ الحَمْقَى، ... ومَنْ تَحَزَّى عاطِساً، أَو طَرْقَا والرَّهْيَأَةُ: التَّخْلِيط فِي الأَمر وَتَرْكُ الإِحْكام، يُقَالُ: جَاء … (لسان العرب)
- تنقص: نقص: النَّقْصُ: الخُسْران فِي الحظِّ، والنقصانُ يَكُونُ مَصْدَرًا وَيَكُونُ قَدْرَ الشَّيْءِ الذَّاهِبِ مِنَ الْمَنْقُوصِ. نَقَصَ الشيءُ يَنْقُصُ نَقْصاً ونُقْصاناً ونَقِيصةً ونَقَصَه هُوَ، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى؛ و … (لسان العرب)