هلل و كبر
الشاعر: محمد السخاوى · البحر: الطويل
«هلل و كبر» من شعر محمد السخاوى، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هَلِّلْ و كَبِّرْ نَاجِ رَبَّكَ فِى السَّحَرْ ... سَبِّحْ إِلَهَكَ قَــــدْ يُلِينُ لَكَ الحَجَرْ
و اذْكُرْ كَثِيرًا خَاشِعًا مُتَضَرِّعًا ... شُكْرًا لَهُ فَاللَّهُ يَجْزِى مَنْ شَكَرْ
و اسْكُبْ دُمُــــوعًا تَــــائِبًا مُتَبَتِلاً ... أَوَلَيْسَ تَزْهُو الأَرْضُ إِنْ هَطَلَ المَطَرْ؟!
و اكْسُ الفَقِيرَ مَحَبَّةً و سَعَادَةً ... حَطِّمْ لَهُ طُرُقَ المَذَلَّةِ و الخَــــطَرْ
وَاسِ اليَتِيمَ كَذَا المَدِينَ و قُلْ لَهُ: ... المَـــــالُ رِزْقٌ مِـــــنْ كَـــــرِيمٍ مُقْتَدِرْ
و أَزِلْ هُمُومَ البَائِسِينَ بِبَسْمَةٍ ... تَكْسُو الوُجُوهَ كَمِثْلِ أَوْرَاقِ الشَّجَرْ
أَبَوَيْكَ,وَ احْذَرْ أَنْ تُسِيءَ جِوَارَهُمْ ... و انْقُلْ تُمُورَكَ –كُنْ لَبِيبًا- مِنْ هَجَرْ
لا تَظْلِمَنَّ كُرُورَ دَهْرِكَ يَا أَخِى ... إِنْ كُنْتَ تَبْغِى العَدْلَ فَاقْرَأْ عَنْ"عُمَرْ"
إِيَّاكَ لا تَسْبَحْ بِأَنْــــهَارِ الدِّمَا ... هَذَا الرِّبَا فَاصْرِفْهُ دَوْمًا بِالْحَذَرْ
يَا رَبِّ أَلِّفْ ثُمَّ كّثِّفْ جَمْعَنَا ... "آَمِينَ" قُولُوهَا, فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرْ؟
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- احذر: حذر: الحِذْرُ والحَذَرُ: الْخِيفَةُ. حَذِرَهُ يَحْذَرُهُ حَذَراً واحْتَذَرَهُ؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، وأَنشد: قلتُ لقومٍ خَرجُوا هَذالِيلْ: ... احْتَذِرُوا لَا يَلْقَكُمْ طَمالِيلْ ورجلُ حَذِرٌ وحَذُرٌ[[. قوله: [ … (لسان العرب)
- اسكب: سكب: السَّكْبُ: صَبُّ الماءِ. سَكَبَ الماءَ والدَّمْعَ ونحوَهما يَسْكُبُه سَكْباً وتَسْكاباً، فسَكَبَ وانْسَكَبَ: صَبَّه فانْصَبَّ. وسَكَبَ الماءُ بنفسِه سُكوباً، وتَسْكاباً، وانْسَكَبَ بِمَعْنًى. وأَهلُ الْمَدِينَةِ يَق … (لسان العرب)
- البائسين: بيس: الْفَرَّاءُ: باسَ إِذا تَبَخْتَرَ. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: مَاسَ يَمِيسُ بِهَذَا الْمَعْنَى أَكثر، وَالْبَاءُ وَالْمِيمُ يَتَعَاقَبَانِ، وَقَالَ: باسَ الرجلُ يَبِيسُ إِذا تَكَبَّرَ عَلَى النَّاسِ وَآذَاهُمْ. وبَيْسانُ … (لسان العرب)
- المدين: لمد: أَهمله اللَّيْثُ، وَرَوَى أَبو عَمْرٍو: اللَّمْدُ التواضعُ بالذلِّ. (لسان العرب)
- اليتيم: تيم: التَّيْمُ: أَن يَسْتَعْبده الهَوَى، وَقَدْ تامَه؛ وَمِنْهُ تَيْمُ اللَّهِ: وَهُوَ ذَهابُ الْعَقْلِ مِنَ الهَوى، وَرَجُلٌ مُتَيَّم، وَقِيلَ: التَّيم ذِهَابُ الْعَقْلِ وَفَسَادُهُ؛ وَفِي قَصِيدَةِ كَعْبٍ: مُتَيَّم إِث … (لسان العرب)
- انقل: نقل: النَّقْلُ: تحويلُ الشَّيْءِ مِنْ مَوْضِعٍ إِلى مَوْضِعٍ، نَقَله يَنْقُلُه نَقْلًا فانْتَقَلَ. والتَّنَقُّل: التحوُّل. ونَقَّلَه تَنْقِيلًا إِذا أَكثر نَقْلَهُ. وَفِي حَدِيثِ أُم زَرْعٍ: لَا سَمِين فيَنْتَقِل أَي ينق … (لسان العرب)
- تائبا: أَبَأَ: قَالَ الشَّيْخُ أَبو مُحَمَّدِ بْنُ بَرِّي رحِمه اللَّهُ: الأَبَاءَةُ لأَجَمَةِ القَصَبِ، والجمعُ أَباءٌ. قَالَ وَرُبَّمَا ذُكر هَذَا الْحَرْفُ فِي المعتلِّ مِنَ الصِّحاح وإِن الهمزةَ أَصلها ياءٌ. قَالَ: وَلَيْسَ … (لسان العرب)