عجبي من سكينتي وَوَقَاري

عجبي من سكينتي وَوَقَاري — بعد صَيْدِ المها وَخَلْعِ العِذار

واجتلائي من الشموس عروساً — نَقّطَتْ خَدّها بزُهْرِ الدراري

بنتُ ما شئتُ من زمانٍ قديمٍ — يَنْطوِي عُمْرُها على الأعصار

في صَمُوتٍ أقرّ بالنشر منها — وهو تحت الصعيد نائي القرار

فإذا فضّ خاتمٌ عنه أهدت — أرَجَ المسك وهي في ثوب نار

قهوة ٌ مَزّقَتْ بكفِّ سناها — بُرْقُعَ الليل عن مُحَيّا النهار

عدلتْ بعد سيرة الجور لمّا — نَرْجَسَ المزجُ لونَها الجُلّناري

وحلى نشرها النسيم ولكن — بعدما نامَ في حجور البهار

وهي ياقوتة ٌ تُبرقعُ خدّاً — من جُمانٍ منظَّمٍ بعجار

كلّما صافحتْ يداً من لجينٍ — منحتها أناملاً من نضار

جوهرٌ يَبْعَثُ المسَرّة َ منه — عرضٌ في لطائف الجسم سار

وكأنّ العيونَ تلحظُ منه — صورة ً روحها من الجسم عار

أنكحوا عند مزجها الماءَ نارا — فارتمت عند لمسه بالشرار

وانبزتْ منهما ولائدُ دُرٍّ — طائرِ الوثب عهما بالنفّار

في قميص الشراب منها شعاعٌ — يُبْرِدُ الهمَّ وهو عَيْنُ الأوار

في رياضٍ تَنَوَّعَ النَّوْرُ فيها — كاليواقيت في حِقاقِ التِّجار

فكأن البنفسج الغضّ منه — زرقة ُ العَضّ في نهود الجواري

وكأنّ الشقيقَ حُمْرُ خدودٍ — نقّطَ المسكُ فوقها بانتثار

مُطْرِبٌ عندها غناءُ الغواني — في سنا الصبح أو غناءُ القماري

كانَ ذا كلّه زمانَ شبابٍ — كنتُ فيه على الدُّمَى بالخيار

هل تردُّ الأيام حسني ومَنْ لي — بكمالِ الهلال بعد السرار

نحن قومٌ ما بيننا نتناجى — بالأحاديث في الملوك الكبار

ملكٌ في حماية المُلكِ منه — دَخَلَ الناس في حديث البحار

ووجدنا فخر ابن يحيى عريضاً — ظُنّ ما شئت غيرَ ضيق الفخار

ملك في حماية الملك منه — قَسْوَرٌ شائكُ البراثن ضار

عادلٌ يتقي الإله ويعفو — عن ذوي السيئات عَفْوَ اقتدار

أسكنَ الله رأفة ً منه قلباً — وَرَسَا طودُ حلمه فى الوقار

لا تزالُ الأبرارُ تأمنُ منه — سطوة ً تُتقى على الفجّار

أريحيّ حُلْوُ الشمائل تجري — بين أخلاقِهِ شَمُول العقار

لا يُجَارَي لسبقه، فلهذا — لم يَجِدْ فى مَدَى العُلى من يجاري

كلّ فضلٍ مقسّمٍ في البرايا — منه، والشمس عنصرُ الأنوار

فالقٌ هامة َ الشجاع بعضبٍ — مطفىء ٌ روحهُ بإيقاد نار

وإذا الحرب أقبلت بالمنايا — كرّ، والذمرُ لائذٌ بالفرار

لم تنمْ عنده الظبا في جفونٍ — فالهدى بانتباهها ذو انتصار

وهو في حميرَ الملوكِ عريقٌ — في صميم العلى وَمَحْضِ النّجار

سادة ٌ يُطْلِعُ الدراريِّ منهم — فَلَكٌ في العلى قديم المدار

همْ أقاموا زَيْغَ العدى بذكورٍ — تكتسي بالدماء وهيَ عَوَار

حيث يلقونهم بوضع خدود — لهمُ في الثرى ورفع عَمَار

عدَّ عن غيرهم وعوّلْ عليهم — فهمُ في الوَغى حُمَاة ُ الذمار

وإذا ما قدحتَ نارك فاختر — زندَ مزحٍ لقَدْحها أو عفار

معلَّمٌ في الوغى إذا خاف غفلٌ — شهرة ً منه للإلالِ الحرار

واليعابيبُ حوله تتعادى — كالسراجين بالأسود الضواري

كل بحرٍ يسطو بجدول غمرٍ — جامد فيه وهو بالسيل جاري

والأساطيلُ في الزواخر يرمي — بلدَ الروم غَزْوُهَا بالدمار

يابساتُ العيدان تُثمرُ بالغيـ — دِ إذا أورقتْ ببيض الشفار

راعفاتُ القنا تَلَوّنُ فيها — عذباتٌ كمثل مُصحفِ قاري

محربٌ يقهر العداة ويُلقي — كلكلَ الحربِ منهمُ في الديار

والمنايا كالمُشْفِقَاتِ تُنَادِي — ببنيها حذارِ منه حذارِ

في خميس تُغمضُ الشمسُ عيناً — فوقه من مهيلِ نقعٍ مُثار

تحسب الطيرَ وهيَ وقفٌ عليه — رُقمتْ منه في مُلاء الغبار

عمَّنا في جواره خفض عيشٍ — فذكرنا بذاك حسن الجوار

ننتقي لفظَ وصفه ونروّي — مُدداً في خواطر الأفكار

ونداهُ كما تراه ارتجالٌ — جابرٌ في الفقيرٌ كَسْرَ الفقار

يا ابن يحيى الذي ينيل الغنى بيـ — ـنَ حياءٍ من رِفْده واعتذار

لكَ يدعو بمكة ٍ كلّ برٍّ — حول بيت الإله ذي الأستار

ومطلٌ على مِني بعد حجّ — لِبلوغ المُنى ورمي الجمار

والذي زارَ أرضَ طيبة يَغْشَى — خَدُّهُ قَبْرَ أحمدَ المختار

فهنيئاً للعيد عزَّة ُ ملكٍ — باتَ يرمي العدى بذلّ الصَّغار

وابقَ في المُلكِ لابتناء المعالي — وَلِصَوْنِ الهدى وَبَذْلِ النَّضَارِ