بعدك يزيد القلب
الشاعر: محمد الأحمد السديري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
«بعدك يزيد القلب» من شعر محمد الأحمد السديري، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا مبعد عني وانا فيك مفتون — دنياي عقبك ما سوت ربع ساعه
بعدك يزيد القلب كون باثر كون — ومن جور حبك صار قلبي رعاعه
خذني معك وانا على السد مامون — واعطيك من فلذات قلبي رتاعه
وارفق بقلبي يا حبيبي على الهون — وحي يودك يا ريش العين راعه
ما فيك بخل لصاحبك يا اسمر اللون — وهو الذي ما قلت يا زين طاعه
يا روح روح الروح منك اطلب العون — واللي يودك منك يبي الشفاعه
غاليك قلبه من عنا البعد مشطون — ويقنب قنيب الجايعات السباعه
يعول عويل وخافق القلب مطعون — عليك يتبع خفقته باندفاعه
قلبي معك يا هايف الخصر مقرون — متولع بك صار مثل الوداعه
حبك يخج القلب بسهوم وطعون — وعليك وصله بالرجا وانقطاعه
اعطكف عليه بجاه من له يصلون — قلب هواك من المعاليق لاعه
يمشي بشف ارضاك لشفاك مرهون — ويا زين حمر شفاك فيهن متاعه
الحب للعشاق يا عمير مسنون — وحي نوده ما بغيره طماعه
يا عمير به ما طعت ناس يعذلون — ومالي سواه بخلق ربي بضاعه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اسمر: اسْمَرَّ يَسْمَرُّ اسْمِراراً : صار لونه أسْمَرَ.
- الشفاعه: الشَّفَاعَةُ : السُّؤالُ في التّجاوز عن الذّنوب مِنَ الّذي وقعت الجنايُة في حقّه فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَة الشَّافعينَ.
- العون: عون: العَوْنُ: الظَّهير عَلَى الأَمر، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمْعُ وَالْمُؤَنَّثُ فِيهِ سَوَاءٌ، وَقَدْ حُكِيَ فِي تَكْسِيرِهِ أَعْوان، وَالْعَرَبُ تَقُولُ إِذَا جاءَتْ السَّنة: جَاءَ مَعَهَا أَعْوانها؛ يَعْنون ب …
- الهون: هون: الهُونُ: الخِزْيُ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: فَأَخَذَتْهُمْ صاعِقَةُ الْعَذابِ الْهُونِ؛ أَي ذِي الْخِزْيِ. والهُونُ، بِالضَّمِّ: الهَوَانُ. والهُونُ والهَوانُ: نَقِيضُ العِزِّ، هانَ يَهُونُ هَواناً، وَهُوَ هَي …
- باثر: أثر: الأَثر: بَقِيَّةُ الشَّيْءِ، وَالْجَمْعُ آثَارٌ وأُثور. وَخَرَجْتُ فِي إِثْره وَفِي أَثَره أَي بَعْدَهُ. وأْتَثَرْتُه وتَأَثَّرْته: تَتَبَّعْتُ أَثره؛ عَنِ الْفَارِسِيِّ. وَيُقَالُ: آثَرَ كَذَا وَكَذَا بِكَذَا وَكَذ …
- خذني: خذن: اللَّيْثُ: الخُذُنَّتانِ الأُذُنانِ؛ وأَنشد: يَا ابْنَ الَّتِي خُذُنَّتاها باعُ. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: هَذَا تَصْحِيفٌ، وَالصَّوَابُ الحُذُنَّتان، هَكَذَا رُوِيَ لَنَا عَنْ أَبي عُبَيْدٍ وَغَيْرِهِ، والخاء وهم.
- راعه: رَاعَ يَرِيعُ رِعْ رَيْعاً ورُيُوعاً ورِيَاعاً ورَيَعانًا [ريع]: نما وزاد؛ تريع الغَلَّة عندما تزداد العناية بالأرض.- الزَّرعُ: زكا.- الإنسانُ والحيوانُ ريْعاً: عادَ ورجع؛ نصحته فأبى أن يرِيع/ راعت الإبلُ إلى صاحبها.- ال …