ذكر فان النفع في التذكار ( المدائح )

ذكر فان النفع في التذكار — واذكر فان السر في الأذكار

من لم يكن متذاكرا أو ذاكرا — أولا يذكر فهو في الإدبار

فتراه يمشي القهقرى متقهقرا — حتى تراه ساقطا في النار

وتراه في غفلاته لا يرعوي — عما جنا من حارة الأوزار

هو لا يبالي بالبلاء إلي البلى — وهناك يندم لاحتمال العار

كل امرئ لابد يلقى فعله — من بين أخيار ومن أشرار

يقضي على نفس لديه بنفسه — وقضاؤه يمضى بلا أعذار

وعليه يعرض يوم عرض سعيه — ويراه منشورا على أسفار

من كان يعقل يعقل النفس التي — أنفاسها عدت بعد الداري

من كان يعقل لا يميل إلى الهوى — فهو البلاء ما دام في ذي الدار

إن الهوى يقضي بكل مهانة — حينا على أربابه الاغمار

يقضي عليهم عندما قد ضيعوا — في اللهو منهم أنفس الأعمار

أعطاك ربك نور عقل كامل — فعسى به تنجو من الأضرار

فاعمل بما تقوى عليه مع التقى — واختر بسعيك سنة المختار

أكثر من الطاعات فهي ذخيرة — عظمى لها نفع عظيم جار

واجل ما تعنى به المفروض — والمسنون في الإعلان والإسرار

واحذر ضياع الوقت عند دخوله — واستدرك الماضي مع استحضار

وارجع إلى مولاك من كل الخطأ — يا باكيا واحذر من الأضرار

واستكثرن من الصلاة على النبي — إن الصلاة عليه سر سار

فالله عظمه وعظم قدرها — فلتجتهد فيها مع استكثار

وامدد ثناك على النبي فانه — مهما يكن يمددك بالأسرار

فمديحه يشفي القلوب لأنه — يسلي من الاكدار والاغيار

ومديحه ينفي الكروب لأنه — يحي النفوس بعرفه المعطار

ومديحه يأتي بخير عاجل — وكمال فتح باهر الأنظار

فأملا من الامداح كتبك واجتهد — في حفظها لتفوز بالاوطار

إن المحب لمكثر من ذكر من — يهوي ويلهج فيه بالأشعار

يملي مدائحه بإنشاء — وإنشاد وليس يمل بالإكثار

لا سيما من كان عاشق احمد — محي القلوب ومظهر الأنوار

وهو النبي المجتبى الماحي الذي — قد شاد دين الحق في الأقطار

ودعا إلى الله البرية جهرة — متحملا لأذية الأشرار

بشرى لامته التي شرفت به — وسمت به في رفعة المقدار

ولقد تمنى الأنبياء أن يحسبوا — منها لدى الإيراد والإصدار

أكرم بها من امة يا فوزها — بنبيها المبعوث بالإنذار

أكرم بها من امة يا سعدها — برسولها المبعوث للأحبار

سلهم ففي الإنجيل جاء بنعته — وبه تصرح سائر الأخبار

سلهم ففي التوراة صرح باسمه — لكنهم ضلوا عن الإنكار

يا سيد الارسال يا سند الذي — ضاقت به الدنيا من الأوزار

فيراك في الدارين أكرم منجد — منج متى يدعى به للنار

فدعاك يا خير الأنام محمد — إني محبك فانف لي أغياري

إني بجاهك لذت من زللي فخذ — في الحالتين من التحلي عار ي

فامسح بكفك ما عراني من أذى — حاشاك واحش حاشاي بالأسرار

فانا فقير يا محمد فلتجد — لي بالمنى وانظر إلى إقتار

مولاي إني قد قصدتك طالبا — لرضاك عامل في وجه الباري

فاشفع لرقك عند ربك مانحا — لي والأحبة سائر الاوطار

كن للجميع مساعدا بمرادنا — حتى نرى في زمرة الأبرار

ويحفنا المولى رداء رضائه — في دارنا هذي وتلك الدار

فعليك آناء الزمان تحية — وعلى جميع الآل والأصهار