خطاك السو
الشاعر: حامد زيد · الغرض: قصيدة شوق
«خطاك السو» من شعر حامد زيد، وتقع في 31 بيتًا. ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لأن الدمع ما يسخي عطاه إلا على الأحباب ... ترى ما للهدب دمع صدوق إلا مع أحبابه
ومدام أن الدموع أصدق تعابير الحزن بأهداب ... حرام أن الدموع تجف طليلة فترة غيابه
هذاك اللي شعل شمعة ضوت كل الدروب وذاب ... فقد رمل الوطن دوسة قدمه وعطر ترحابه
فقده من الثرى ضيق وتراحيب وسهل وهضاب ... فقده من الوطن حتى عذوبة ماه واعشابه
يغيبه المرض عنا وكنه بيننا ما غاب ... بعيد وشعبه الوافي عليه أقرب من ثيابه
سكن باهدابنا حتى يلامس رعشة الأعصاب ... فرش بدروبنا قلبه ولف الشعب بأهدابه
تضيق ابنا الدروب ونرتجي في وجهه الترحاب ... حشا كن الشوارع ماتمر إلا على بابه
من أول ما حكم وأسس ومسس للثبات أطناب ... سجد قلبه على ملة رسول الله وكتابه
غرس فينا الوفا نبته مثل ماتنبت الأعشاب ... وقال إن الثرى له حق نشقى له ونشقى به
وطن ما به وطن غيره....ولا غير التراب تراب ... مادام الله خلق دون البلاد سباع وذيابه
عرفت أنه يهاب أنه يهاب وما يعرف يهاب ... يحفظ الدار يوم الجار ثار وكشر انيابه
وقف للعالم بأسره وقوف الفاقد الطلاب ... خطب خطبة شجاع وفزز التأييد بخطابه
عتق دمعة فرح تلبس لميعاد الرجوع ثياب ... حشا كن الدموع تعرف علم الغيب واسبابه
خطاك السو وعيون الحسود وهرجة الكذاب ... وتعدتك المنايا يا ظلال الشعب وحجابه
فبعدك يا طويل العمر يبقون القراب أغراب ... وترى يا شيخ ما كل القلوب البيض تتشابه
يقولون الغلا واحد وأنا قايل: شجاب لجاب؟ ... هذاك الشيخ جابر غير..ذاك الشيخه أولى به
هذاك اللي فقد لذة منامه لأصغر الأسباب ... هذاك يموت ما خيب هقاوي من تهقوا به
هذاك إن لد للعذرا تغطرف له ولع وإعجاب ... هذاك اللي أسر عشق القلوب بطرف سبابه
هذاك اللي من أفعاله عجز في مثله الا نجاب ... كأن الله منع بعده يجي شخص يتحلى به
هو اللي شتت جموع الضياع وولف الأحزاب ... هو اللي جفف دموع اليتيم ويتم صوابه
هو أول من حما شعبه من طعون الزمن وأ نصاب ... هو اول من نذر نفسه يرد الحق لاصحابه
كأن الله خلق بينه وبين المستحيل أحجاب ... فلا يعرف محال إلا يكون أسهل من صعابه
أبو مبارك تطامن له خشوم وتفتديه رقاب ... عريب إن ما زها بالمجد كان المجد يزهابه
ودام الله خلق فينا جماعات وأمم وأنساب ... أبي هو بالجود انساب خلق أكرم من أنسابه؟
تحلى بالصبر يا شعب......لا تحزن ولا ترتاب ... ترى شعب الكويت أكبر من ان الشك ينتابه
وعساكم أن تحبوا شيء كرها يا ألو الألباب ... وعسى أن تكرهوا شيء وهو خير لطلابه
نبي نصبر على كربه ولو أن الصبر غلاب ... عزانا للبلاد أنه بيحيا له ويحيا به
ومثل ما قد سجد بأرضه لوجه الباري التواب ... بعون الله بيرجع له وبيسجد على ترابه
وتطير من الفرح بسم السلام من الحمام أسراب ... بعدها تكتمل فرحة رجوع الشيخ الأحبابه
وعسى رب السما يفتح لدعوات القلوب أبواب ... وتكون أصدق دعاوى شعبه ملباه ومجابه
ولأن الدمع ما يسخي عطاه إلا على الأحباب ... حرام أن الدموع تجف طليلة فترة غيابه
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المرض: مرض: الْمَرِيضُ: مَعْرُوفٌ. والمَرَضُ: السُّقْمُ نَقِيضُ الصِّحَّةِ، يَكُونُ للإِنسان وَالْبَعِيرِ، وَهُوَ اسْمٌ لِلْجِنْسِ. قَالَ سِيبَوَيْهِ: المرَضُ مِنَ المَصادِرِ الْمَجْمُوعَةِ كالشَّغْل والعَقْل، قَالُوا أَمْراضٌ … (لسان العرب)
- الوافي: وفي: الوفاءُ: ضد الغَدْر، يقال: وَفَى بعهده وأَوْفَى بمعنى؛ قال ابن بري: وقد جمعهما طُفَيْل الغَنَوِيُّ في بيت واحد في قوله: أَمَّا ابن طَوْقٍ فقد أَوْفَى بِذِمَّتِه كما وَفَى بِقلاصِ النَّجْمِ حادِيها وَفَى يَفِي وَفاءً … (لسان العرب)
- ترحابه: رحب: الرُّحْبُ، بِالضَّمِّ: السَّعةُ. رَحُبَ الشيءُ رُحْباً ورَحابةً، فَهُوَ رَحْبٌ ورَحِيبٌ ورُحابٌ، وأَرْحَبَ: اتَّسَعَ. وأَرْحَبْتُ الشيءَ: وسَّعْتُه. قَالَ الحَجّاجُ، حِينَ قَتَلَ ابْنَ القِرِّيَّة: أَرْحِبْ يَا غُلا … (لسان العرب)
- ثيابه: ثيب: الثَّيِّبُ مِنَ النساءِ: الَّتِي تَزَوّجَتْ وفارَقَتْ زَوْجَها بأَيِّ وجْهٍ كَانَ بَعْدَ أَنْ مَسَّها. قَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: امرأَةٌ ثَيِّبٌ كَانَتْ ذاتَ زَوْج ثُمَّ ماتَ عَنْهَا زوجُها، أَو طُلِّقت ثُمَّ رجَعَتْ … (لسان العرب)
- شعل: شعل: الشَّعَلُ والشُّعْلَة: البياضُ فِي ذَنَب الفَرَس أَو ناصيتِه فِي نَاحِيَةٍ مِنْهَا، وخَصَّ بعضهُم بِهِ عَرْضها. يُقَالُ: غُرَّةٌ شَعْلاءُ تأْخذ إِحدى الْعَيْنَيْنِ حَتَّى تَدْخُلَ فِيهَا، وَقَدْ يَكُونُ فِي القَذَال … (لسان العرب)
- صدوق: صدق: الصِّدْق: نَقِيضُ الْكَذِبِ، صَدَقَ يَصْدُقُ صَدْقاً وصِدْقاً وتَصْداقاً. صَدَّقه: قَبِل قولَه. وصدَقَه الْحَدِيثَ: أَنبأَه بالصِّدْق؛ قَالَ الأَعشى: فصدَقْتُها وكَذَبْتُها، ... والمَرْءُ يَنْفَعُه كِذابُهْ وَيُقَال … (لسان العرب)