وجع الذّاكرة
الشاعر: محمد أمين عبدو · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة حزينة
«وجع الذّاكرة» من شعر محمد أمين عبدو، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قَالتْ مُحَدِّثتي تَرْوي حكايَتها ... أنّ الشّعوبَ الّتي صَلَّى بها الوجَعُ
كانَ الأسَى يستحِي منها ..تقولُ وقدْ ... كُنَّا لجدّتنَا ... نُصْغي .. وَنَسْتمعُ ..
وَجدّتي وحدهَا تتْلو كَآبتها ..!! ... كَأنَّ ذاكرَةَ الأوْجاعِ .. تَتَّسِعُ
وَجْهُ الشّتاء حزينٌ في ملَامحِهَا ... تَنَهَّدَتْ فبدَا وجْهٌ بهِ جزَعُ
عَيْنانِ شاحِبتانِ ، الليلُ عاصِفةٌ ... دمُوعها اخْتَزلَتْ كلّ الذِي يقعُ
ستُّونَ عامًا ومَا زالَ اشْتِهاء دمي ... يغْفو على خجَلٍ منْكُمْ ويَنْدَفِعُ
ستُّونَ عامًا كبرناهُ على وجَعٍ ... تُغتالُ بهْجةَ ورْدٍ كُلَّمَا قَطَعُوا
ملامحُ الفجْرِ تَبدُو غير آمنةٍ ... والثّورةُ البكرُ خيطٌ ليسَ يقْتنعُ
هبْ لي منَ الرّيحِ تاريخًا ومئْذنة ... حيّا على الصمت والآهات تندفعُ
إقرأْ عليهم متاهاتي ومعتنقي ... كي يدخلوا في مجازاتي ويعتنقوا
يا قاتلَ الحبّ " يا عرّابَ أَنْجمنا " ... إلّا على قلقي تطغى وتنْتَفعُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الوجع: وجع: الوَجَع: اسْمٌ جامِعٌ لِكُلِّ مَرَضٍ مُؤْلِمٍ، وَالْجَمْعُ أَوْجاعٌ، وَقَدْ وَجِعَ فُلَانٌ يَوْجَعُ ويَيْجَعُ وياجَعُ، فَهُوَ وجِعٌ، مِنْ قَوْمٍ وَجْعَى ووَجاعَى ووَجِعِينَ ووِجاعٍ وأَوجاعٍ، ونِسْوةٌ وَجاعى ووَجِعات … (لسان العرب)
- تتسع: تسع: التِّسْع والتِّسعة مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ تَجْرِي وُجُوهُهُ عَلَى التأْنيث وَالتَّذْكِيرِ تِسْعَةُ رِجَالٍ وَتِسْعُ نِسْوَةٍ. يُقَالُ: تِسْعُونَ فِي مَوْضِعِ الرَّفْعِ وَتِسْعِينَ فِي مَوْضِعِ النَّصْبِ وَالْجَرّ … (لسان العرب)
- تتلو: (تِلْوَ) التَّاءُ وَاللَّامُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الِاتِّبَاعُ. يُقَالُ: تَلَوْتُهُ إِذَا تَبِعْتَهُ. وَمِنْهُ تِلَاوَةُ الْقُرْآنِ، لِأَنَّهُ يُتْبِعُ آيَةً بَعْدَ آيَةٍ. فَأَمَّا قَوْلُهُ تَلَوْتُ الرَّجُل … (مقاييس اللغة)
- تغتال: غتل: غَتَلَ المكانُ غَتَلًا، فَهُوَ غَتِلٌ: كَثُرَ فِيهِ الشَّجَرُ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: وَلَا أَدري مَا صِحَّتُهُ. وَنَخْلٌ غتِلٌ: ملتفٌّ، يَمَانِيَّةٌ. (لسان العرب)
- تنهدت: نهد: نَهَدَ الثدْيُ يَنْهُد، بِالضَّمِّ، نُهُوداً إِذا كَعَبَ وانتَبَرَ وأَشْرَفَ. ونهدتِ المرأَةُ تَنْهُدُ وتَنْهَدُ، وَهِيَ ناهِدٌ وناهِدةٌ، ونَهَّدَتْ، وَهِيَ مُنَهِّدٌ، كِلَاهُمَا: نَهَدَ ثَدْيُها. قَالَ أَبو عُبَيْد … (لسان العرب)
- جزع: جَزَعَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً؛ الجَزُوع: ضِدُّ الصَّبُورِ عَلَى الشرِّ، والجَزَعُ نَقِيضُ الصَّبْرِ. جَزِعَ، بِالْكَسْرِ، يَجْزَعُ جَزَعاً، فَهُوَ جَازِع … (لسان العرب)