نَصْرٌ ووعد
الشاعر: ناهدة الحلبي · البحر: البسيط
«نَصْرٌ ووعد» من شعر ناهدة الحلبي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جِئْ بالمُعَجِّزَ في نَصْرٍ ومُصْطَبِرِ — وارْفَعْ بِكفَّيكَ عَرْشَ المَجْدِ والظَّفَرِ
يا رُبَّ بُطْلٍ طَريدَ الحقِّ يَسْكُنُهمْ — والنَّارُ هاجِعَةٌ في مُشْهَرِ الشَرَرِ
إنَّ الشَّهيدَ كَما بَدْرٌ تنازَعَهُ — وَعْدُ الشَّهادةِ مَغْلولاً إلى قَمَرِ
لا يُرْوِعُ القَلبَ لَوْ أتْرَعْتَهُ سِمَةً — أَمْ يُحْشَرُ السَّيْفُ بَينَ الجَفْنِ والبَّصَرِ
إنّي عَبَرْتُ إلى عَيْنَيْكَ مُسْتَرِقًا — بالسَّمْعِ أَمْ بِأَنينِ الوَجْدِ مُنْفَطِرِ
يا غُمْضَةَ الجَفْنِ كم أثْقَلْتِ جَفْنَتَهُ — شَوْقًا إلَيْهِمْ ولِلْأحْرارِ في مَرَرِ
يا بُرءَ جُرْحٍ بِمَنْزوفِ الدِّما لَهِجًا — نُغْذي الفُؤَادَ بهِ منْ مَعْدَنِ الدُّرَرِ
شُمُّ الرِّجالِ على الأمْجادِ قد ْفُطِروا — منْ أبْصَروا الشَّمْسَ في ليلٍ بِلا قمَرِ
إنِّي طُوِيتُ على الأحْزانِ في وَطَنٍ — بَعْضي شَرَوْهُ ودَقُّوا البَعْضَ بِالحَجَرِ
شَعْبٌ يُمَزِّقُ وجْهَ اللَّيلِ منْ طَرَبٍ — والأَرْضُ منْ فَتْكَةِ الأعْداءِ في خَطَرِ
يا بُؤْسَنا فَشَهيدُ الدّارِ نَرْقُمُهُ — بالدِّينِ حينًا وبالآياتِ والسُّوَرِ
حتّى الثَّقافةُ في أذْهانِنا شِيَعٌ — إذْ بي أقَمْتُ بِحَرْفٍ ماحِلٍ وَعِرِ
لكِنَّ شِعْري على الأَسْماعِ مِئذَنَةٌ — فالضَّادُ لوْ سَجَدَتْ صَلَّى بِذي الغُرَرِ
أهْديكُمُ القلبَ من روحٍ تأرَّجَها — عِطْرُ الشَّهادَةِ بَيْنَ الطِّيبِ والزَّهَرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الدرر: درر: دَرَّ اللبنُ وَالدَّمْعُ وَنَحْوُهُمَا يَدِرُّ ويَدُرُّ دَرّاً ودُرُوراً؛ وَكَذَلِكَ النَّاقَةُ. إِذَا حُلِبَتْ فأَقبل مِنْهَا عَلَى الْحَالِبِ شَيْءٌ كَثِيرٌ قِيلَ: دَرَّتْ، وإِذا اجْتَمَعَ فِي الضَّرْعِ مِنَ الْعُ …
- الشرر: شرر: الشَّرُّ: السُّوءُ وَالْفِعْلُ لِلرَّجُلِ الشِّرِّيرِ، وَالْمَصْدَرُ الشَّرَارَةُ، والفعل شَرَّ يَشُرُّ [يَشِرُّ]. وَقَوْمٌ أَشْرَارٌ: ضِدُّ الأَخيار. ابْنُ سِيدَهْ: الشَّرُّ ضِدُّ الْخَيْرِ، وَجَمْعُهُ شُرُورٌ، وال …
- بالسمع: سمع: السَّمْعُ: حِسُّ الأُذن. وَفِي التَّنْزِيلِ: أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: مَعْنَاهُ خَلا لَهُ فَلَمْ يَشْتَغِلْ بِغَيْرِهِ؛ وَقَدْ سَمِعَه سَمْعاً وسِمْعاً وسَماعاً وسَماعةً وسَماعِيةً. ق …
- برء: (بَرَّ) الْبَاءُ وَالرَّاءُ فِي الْمُضَاعَفِ أَرْبَعَةُ أُصُولٍ: الصِّدْقُ، وَحِكَايَةُ صَوْتٍ، وَخِلَافُ الْبَحْرِ، وَنَبْتٌ. فَأَمَّا الصِّدْقُ فَقَوْلُهُمْ: صَدَقَ فُلَانٌ وَبَرَّ، وَبَرَّتْ يَمِينُهُ صَدَقَتْ، وَأَبَ …
- بكفيك: كفي: الليث: كَفَى يَكْفِي كِفايةً إِذا قام بالأَمر. ويقال: اسْتَكْفَيْته أَمْراً فكَفانِيه. ويقال: كَفاك هذا الأَمرُ أَي حَسْبُك، وكَفاكَ هذا الشيء. وفي الحديث: من قرأَ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كَفَتاه أَي أَغْ …
- تنازعه: تَنَازَعَ يَتَنَازَعُ تَنَازُعاً .- وا: اختلفوا أو تخاصموا؛ تنازعوا فيمن يحكم القوم . ـ والشيءَ: تجاذبوه؛ فَلَمَّا تَنَازعنا الأحاديث قُلْنَ لي ** أَخِفْت علينا أَنْ نُغَرَّ وَنُخْدَعا؟