مُكلِفَةٌ ألوانُ الصَّدف
الشاعر: ناهدة الحلبي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
«مُكلِفَةٌ ألوانُ الصَّدف» من شعر ناهدة الحلبي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَوسَّدَ خدُّهُ كَبِدَ الهِلالِ ... فأقمَرَ في انطِفاءٍ واشتعالِ
يُقاسِمُني التفجُّعَ فوْقَ نَعْشي ... ويرْزحُ تحتَ دمْعاتٍ ثِقالِ
فَمُذْ أسْرى بِقلبي أَجَّ نارًا ... فتُخْمِدُها الرِّياحُ وبُؤسُ حالي
هو السُّهدُ المُعَتَّقُ في المآقي ... وجَفنٌ مُقْشَعِرٌّ منْ وِصالِ
يُبادِرُ للصلاةِ بِلا سُجودٍ ... فأفتَتِحُ التِلاوةَ بِابْتِهالِ
تَعَثَّر بالخَليلِ فهلْ لشِعْرٍ ... إذا وَهُنَتْ قوافٍ مِنْ كَمالِ!
أراقَ تَجلُّدي ويقولُ صَبْرًا ... وقد أنِفَ السُلُوُّ أسى احتِمالي
ويُؤرِِقُني التَّصابي في عَذولٍ ... وَخَفْقُ الْقَلْبِ دَقّاتٍ عِجَاْلِ
لَهُ الحُزْنُ المُمَوْسَقُ ذاتَ بَوْحٍ ... وثَرْثَرةُ الجُفونِ بِلا اكتِحالِ
تُسافرُ في قُطوفِكَ دالياتٌ ... بها اتَّشَحَتْ شِفاهي بالجَمالِ
جَهابِذَةٌ بِفَنِّ العِشقِ راءوا ... وهلْ لِخَلِيِّ قلبٍ من نوالِ
أنا مِرآتهُ الحُبْلى بِوَعْدٍ ... تُلاقيهِ بِلا سُؤْلٍ وَقالِ
فإنْ تبكِ السماءُ أفولَ نجمٍ ... تقَعَّر في الحَشا يَبْكي لِحالي
وَيُشْهِرُ للتَمَرُّدِ كأسَ أُنْسٍ ... فيُوْقِظُهُ وَيُسْكِرُهُ دَلالي
وَأَبْكي من عِثارٍ حينَ يَسْلو ... فَلَيْتَكَ يا المَحالُ إلى مَحالِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التفجع: فجع: الْفَجِيعَةُ: الرَّزِيّةُ المُوجِعةُ بِمَا يَكْرُمُ فَجَعَه يَفْجَعُه فَجْعاً، فَهُوَ مَفْجُوعٌ وفَجِيعٌ، وفَجَّعَه، وَهِيَ الفَجِيعةُ، وَكَذَلِكَ التفْجِيعُ. وفَجَعَتْه المُصِيبةُ أَي أَوْجَعَتْه. والفَواجِعُ: المَ … (لسان العرب)
- السهد: سهد: اللَّيْثُ: السُّهْدُ والسُّهادُ نَقيضُ الرُّقاد؛ قَالَ الأَعشى: أَرِقتُ وَمَا هَذَا السُّهادُ المُؤَرِّقُ الْجَوْهَرِيُّ: السُّهادُ الأَرَقُ. والسُّهُدُ، بِضَمِّ السِّينِ وَالْهَاءِ: الْقَلِيلُ مِنَ النَّوْمِ. وسَهِ … (لسان العرب)
- المعتق: عتق: العِتْقُ: خِلَافُ الرِّق وَهُوَ الْحَرِيَّةُ، وَكَذَلِكَ العَتاقُ، بِالْفَتْحِ، والعَتاقةُ؛ عَتَقَ العبدُ يَعْتِقُ عِتْقاً وعَتْقاً وعَتاقاً وعَتاقَةً، فَهُوَ عَتيقٌ وعاتِقٌ، وَجَمْعُهُ عُتَقاء، وأَعْتَقْتُه أَنا، ف … (لسان العرب)
- بالخليل: خلل: الخَلُّ: مَعْرُوفٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الخَلُّ مَا حَمُض مِنْ عَصير الْعِنَبِ وَغَيْرِهِ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: هُوَ عَرَبِيٌّ صَحِيحٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: نِعْمَ الإِدامُ الخَلُ، وَاحِدَتُهُ خَلَّة، يُذهب بِذَلِكَ … (لسان العرب)
- تجلدي: جَلَدَ: الجِلْدُ والجَلَد: المَسْك مِنْ جَمِيعِ الْحَيَوَانِ مِثْلُ شِبْه وشَبَه؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، حَكَاهَا ابْنُ السِّكِّيتِ عَنْهُ؛ قَالَ: وَلَيْسَتْ بِالْمَشْهُورَةِ، وَالْجَمْعُ أَجلاد وجُلود والجِلْدَة … (لسان العرب)