خَمائِلهُ بِلَونِ دمي
الشاعر: ناهدة الحلبي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
«خَمائِلهُ بِلَونِ دمي» من شعر ناهدة الحلبي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا شهريارِيَ أغْوى الحبُّ ذاكرَتي ... حتّى تَساوى لدَيَّ الرَّغْدُ والنّكَدُ
تبرَّجَ الحُلمُ بالأَفراحِ مُذْ حَلِيَتْ ... بِلذَّةِ العِشْقِ أشواقٌ لهُ مددُ
فأشحذُ السُّهدَ ما في العَيْنِ من رَمدٍ ... حتّى عَشِقْتُ جُفونًا زانَها الرَّمَدُ
حُبْلى الحروفُ بأعدادٍ له نزَلتْ ... في مهبِطِ الرُّوحِ حتى استُنْزِفَ العددُ
تَستَأخِرُ الوعدَ من أعييتني رُسُلًا ... كُلُّ النَّبِيِّينَ آتوا وَفْقَ ما وَعَدوا
لَمْ يَصْنعِ الحبُّ مَجدًا للَّتي عشِقَتْ ... ليْتَ المليحةَ نهرَ الحُبِّ لا تَرِدُ
ها ألفُ قصَّةِ حبٍّ خُضْتَها وصِبًا ... وألفُ ليلةِ عشقٍ فَيْحُها الغَيَدُ
فَكنتُ بوحكَ والتّرْداد إذ رقَصَتْ ... على القِداحِ شِفاهٌ شَهْدُها زَبَدُ
هَلْ غرَّكَ التِّيهُ في ليلاتِ عاشقةٍ ... أمْ شَهْوةُ الجُرحِ ذي تَخْبو وتتَّقِدُ ؟
أرْتدُّ عنكَ رضيعًا لا يُرِيدُ أبًا ... فيقرأُ الطينُ شِعْرًا حيث لا أحدُ
كدميةِ الحلمِ في أهدابها أملٌ ... وفي لمى الثَّغرِ لهْفٌ أينَ ذَا أجِدُ
أقبلتُ زَحْفًا ولم تُدْرَكْ مَرابِعهُ ... هل بعدُ أحيا ومنهُ الرُّوحُ والجسَدُ
يا شَهْرَيارِيَ هذا الحُبُّ أتْعَبَني ... كمْ مُسْفِرٍ في الهوى سُدَّتْ بِهِ السُّدَدُ!
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب، مقاييس اللغة:
- استنزف: نزف: نَزَفْتُ مَاءَ الْبِئْرِ نَزْفاً إِذَا نزحْته كُلَّهُ، ونَزَفَت هِيَ، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى، ونُزِفَت أَيضاً، عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ. ابْنُ سِيدَهْ: نَزَفَ البئرَ يَنْزِفُه انَزْفاً وأَنْزَفُها بِمَع … (لسان العرب)
- الرغد: رغد: عَيْشٌ رغْد: كَثِيرٌ. وَعَيْشٌ رَغَد ورَغِدٌ ورغِيد وراغِد وأَرغدُ؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: مُخْصِبٌ رفِيهٌ غَزِيرٌ. قَالَ أَبو بَكْرٍ: فِي الرَّغْد لُغَتَانِ: رَغْد ورَغَد؛ وأَنشد: فَيَا ظَبْيُ كُلْ رَغْداً … (لسان العرب)
- الرمد: رمد: الرَّمَدُ: وَجَعُ الْعَيْنِ وانتفاخُها. رَمِدَ، بِالْكَسْرِ، يَرْمَدُ رَمَداً وَهُوَ أَرْمَدُ ورَمِدٌ، والأُنثى رَمْداء: هاجَتْ عَينُه؛ وَعَيْنٌ رَمْداء ورَمِدَة، ورَمِدَتْ تَرْمَدُ رَمَداً، وَقَدْ أَرمَدَها اللَّهُ … (لسان العرب)
- السهد: سهد: اللَّيْثُ: السُّهْدُ والسُّهادُ نَقيضُ الرُّقاد؛ قَالَ الأَعشى: أَرِقتُ وَمَا هَذَا السُّهادُ المُؤَرِّقُ الْجَوْهَرِيُّ: السُّهادُ الأَرَقُ. والسُّهُدُ، بِضَمِّ السِّينِ وَالْهَاءِ: الْقَلِيلُ مِنَ النَّوْمِ. وسَهِ … (لسان العرب)
- العدد: عدد: العَدُّ: إِحْصاءُ الشيءِ، عَدَّه يَعُدُّه عَدّاً وتَعْداداً وعَدَّةً وعَدَّدَه. والعَدَدُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً؛ لَهُ مَعْنَيَانِ: يَكُونُ أَحصى كُلَّ شَيْءٍ مَعْدُودًا فَيَكُونُ نَصْب … (لسان العرب)
- النبيين: النبيُّ بغير همْز، فقد قال النحويُّون: أصله الهمْزُ فتُرِكَ همزُه، واستدلُّوا بقولهم: مُسَيْلِمَةُ نُبَيِّئُ سَوْءٍ. وقال بعضُ العلماء: هو من النَّبْوَة، أي: الرِّفعة[[انظر: اللسان (نبأ) ، والحجة في القراءات للفارسي 2/ 9 … (مفردات الراغب)
- بوحك: بوح: البَوْحُ: ظُهُورُ الشَّيْءِ. وباحَ الشيءُ: ظَهَرَ. وباحَ به بَوْحاً وبُؤُوحا وبُؤُوحَةً: أَظهره. وباحَ مَا كَتَمْتُ، وباحَ بِهِ صاحبُه، وباحَ بِسِرِّه: أَظهره. ورجل بَؤُوحٌ بِمَا فِي صَدْرِهِ وبَيْحانُ وبَيِّحانُ بِ … (لسان العرب)
- جفونا: (جَفَوَ) الْجِيمُ وَالْفَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَدُلُّ عَلَى أَصْلٍ وَاحِدٍ: نُبُوُّ الشَّيْءِ عَنِ الشَّيْءِ. مِنْ ذَلِكَ جَفَوْتُ الرَّجُلَ أَجْفُوهُ، وَهُوَ ظَاهِرُ الْجِفْوَةِ أَيِ الْجَفَاءِ. وَجَفَا السَّرْج … (مقاييس اللغة)