تمضي وأنت مضنة الأوطان

تمضي وأنت مضنة الأوطان — ودريئة ذخرت لهذا الآن

هذا هو الخطب الجل وهذه — أدعى رزاياها إلى الأشجان

عذرا إذا الم الثكول تولت — وفقيدها هو آثر الفتيان

كانت مقلدة قلادة أنجم — زهر يزين نظامها قمران

فتناثرت منها الكواكب وانطوى — قمر فكن عزاؤها فيا لثاني

حتى إذا ما انقض جدد رزؤه — أرزاءها وقضى عل السلوان

عودا بنا نعرض جهودا كرست — للمجد صرحا باذخ البنيان

في عرضها عظة على تكرارها — تزكو وإتتك ملء كل جنان

إني لأحضرها وقلبي سامع — عتبا تردده بغي لسان

تلك المنى نثرت لهن دماؤكم — ومهرن بالأرواح والبدان

ألمثل ما أفضت إليه حالكم — يا قوم من خلف ومن خذلان

من ذا يرد على البلاد واهلها — عهد الوئام وقوة الإيمان

زعماؤها متكافلون ونشئها — أجنادهم بالطوع واّعان

العيش تكسوه المفاخر نضرة — والأرض تسفى بالنجيع القاني

إن أطلقوا أو قيدوا إن أموا — أو شردوا حالاهم سيان

وزماجر الإيعاد في أسماعهم — أشابه مطربة من الألحان

حتى الإناث لم يكن من شأنها — خوض الغمار بجانب الذكران

برزت إلى الساحات لا يعتاقها — خفر وهل خفر بدار هة ان

ألجايات الورد رامت حظها — في كل مرمى من رصاص الجاني

يا حسنها وبنانها مخضوبة — بجراح من تأسو من الشجعان

في ذلك الزمن الكبير بما جرى — فيه وإن هو قل في الأزمان

ذاق الطغاة مرارة الورد الذي — شرعوا وساءت شرعة الطغيان

وتبينوا خطر اللداد فلينوا — من جفوة الجبروت والسلطان

ومشوا إلى زعماء مصر كما مشى — اقران مملكة إلى اقران

ماذا بلوا من ظرف عدلي ومن — راي يدار ومن ثبات جنان

يتساجلون وفي المساجلة الهدى — إذ تبرأ النيات من ادران

ويروح عدلي ويغدو ساعيا — لبقا إلى الغايات في اطمئنان

لم يعد أحكم خطة يختطها — فيما يباعد تارة ويداني

إن ينقصم سبب يصله وإن يقع — خطل يذه بمقاطع البرهان

إيمانه الوضاح نجم ثابت — في القطب والأفلاك في الدوران

يقع اختلاط الراي غلا حيثما — يبدو سناه لمقلة الحيران

ما زال يدفع غاصبي أوطانه — حتى أدال الله للأوطان

أما سريرته وسيرته فلم — تتخالفا في السر والإعلان

لم يشهد الندمان عدليا إذا — رفع الوقار بمجلس الندمان

كلا ولم ير في مقام رصانة — متكلما كتكلم النشوان

كلا ولم تشغله ذات خلاعة — كلا ولم تفتنه بنت دنان

أما شمائله ففي نفحاتها — عبق القرابة من أولي التيجان

ولها حلى مما تلاحظه النهى — في اللوذعي العاطل المزدان

آدابه آداب إنسان إذا — كملت معاني النبل في الإنسان

يهدي ابتسامته على قدر فما — هو بالسخي بها ولا الضنان

إن ابتسامات الوجوه كثيرة — درجاتها ولها لطاف معان

وتبسط المعطي بها من نفسه — غير التبسط من عطاء بنان

أخلاقه كملت مصفاة فما — شيبت بشائبة من النقصان

يرعى كرامته ويحذر كل ما — يزري بجانبها الرفيع الشان

واللطف باد والإباء ممثل — في شخصه المتأنق المتواني

والحلم فيه سجية ملكية — فوق القلى والغل والعدوان

من يغتفر لعدوه وصديقه — ذنبا فتلك نهاية الإحسان

فليجمل الله العلي ثوابه — ويقره في خالدات جنان