هو الحب يكوي الصحيح السقيم
الشاعر: أحمد حسين المفتي · البحر: المتقارب
«هو الحب يكوي الصحيح السقيم» من شعر أحمد حسين المفتي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هو الحب يكوي الصحيح السقيم — ويستعيد الأحرار
فلولا الهوى ماتخذت النسيم — يحقق لك الأخبار
ولانحب عند استماع الرخيم — على رنة الأوتار
ولااشجاك قمري مطوق يهيم — على فايق الأشجار
فمالك وللحب ّوللحب ناس — يبيعوا النفوس بالدين
ويرضو من النار بالاقتباس — ومن وصلهم بالبين
ولاينظروا الموت في العشق باس — فمن مات بينه بين
ويرعوا عهود الصديق الحميم — ولو حرقوا بالنار
فان كنت من أهل هذا الكلام — ومثله وأمثاله
فقل للذي في فؤادي أقام — أخو البدر في الهاله
وفي الليل باع الكرى والمنام — وزاد ضاع راس ماله
وصإلى الذي مايصالي ثميم — ولا بشر في أقمار
أحبّائي هل للتلاقي سبيل — وهل ندرك المطلوب
فظنّي بمولاي معطي الجزيل — يفرّج عن المكروب
فقد يدرك المرء ما يستحيل — وقد ينصر المغلوب
فما كان ظنّي بدهري القديم — يساعد مع الأقدار
بأحمد فأحمد وحيد الزمان — هو النيّر النبراس
فمن شاء ينظر رياض الجنان — وسيرة بني العبّاس
فينظر وليس الخبر كالعيان — فأفديه سيد الناس
وصلوا على الهاشميّ الكريم — مع آله الأخيار
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استماع: [س م ع]. (مصدر اِسْتَمَعَ). 1."الاِسْتِماعُ إلى كَلامِ الخَطيبِ" : الإصْغاءُ إِلَيْهِ بِانْتِباهٍ، الإِنْصاتُ. 2."الاسْتِماعُ إلى الشُّهودِ": تَسْجِيلُ أَقْوالِهِمْ والإنْصاتُ إِلَيْهِمْ.
- الحميم: الحَمِيمُ : الماءُ السَّاخنُ لا يَذُوقُونَ فيهَا بَرْداً وَلاَ شَرَاباً إلَّا حَميماً وغَسَّاقاً -: الجمرُ يُتَبَخَّرُ به.-: القيظ؛ يشتد الحميم ظهراً في المناطق الصحراوية صيفاً.-: المطر الذي يأتي بعد أن يشتد الحرُّ.-: ال …
- الرخيم: الرَّخِيمُ : ــ من الأصوات: اللَّيِّنُ السَّهل؛ أطربَ المغنِّي المستمعين بصوته الرَّخيم.
- السقيم: السَّقِيمُ : المريضُ نَظَر نَظْرَةً فِي النُجُوم، فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ/ لم يَقْوَ السَّقيمُ على النُّهوضِ من الفراش/ سَقِيمُ الفَهْم أو الرأي أو الكلامِ، أي ضعيفه وسخيفه/ هو سقيم الصَّدْر على أخيه، أي حاقد ج سُقُمٌ مؤ …
- بالاقتباس: الاقْتِباسُ : مصـ.-: النقْل غير الحرفيِّ؛ اقتباس النصِّ المسرحي/ اقتباس فقرات من كتاب الأَغاني.
- بالبين: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش …
- بالدين: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ …
- بينه: البَيِّنَةُ : مذ البَيِّنُ.-: الحُجَّة والدليل أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدَىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الهُدَى والفُرْقَانِالبَيِّنَةُ على مَنِ ادَّعَى واليَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ .-: المعرفة الصحيحة؛ أودُّ أن أك …