اِبن البئــــر
الشاعر: ناظم الصرخي · البحر: الوافر
«اِبن البئــــر» من شعر ناظم الصرخي، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مُنيتُ بها كأنّ الهمَّ شأني ... وأنّ جوارحَ الأيامِ عوني
لعمري ما لسدْفي من قرارٍ ... إذا عاثتْ مكارهها بحصني
أنا ابنُ البئر تشبيهاً لحالٍ ... وفي طيبِ الفؤادِ وفي التمني
بلغت الخُلْق حتى قيل هذا ... يراوده التزهْــــد فرض عينِ
فعنْ سوء الخصال نأتْ خيولي ... وزادَ صهيلُها إشراق لحني
رضعتُ من الفضائل كلّ طيبٍ ... وأسرجتُ الأصائلَ دون ضغن
أنا الخلُ الوفي لكلّ جــــودٍ ... ولمْ ينف ِ المفاخر صغْر سني
وكم ضلَّ الصغار بدرب تيهٍ ... وظلّ بأعطر الأزهارِ غصني
ترصدتِ الذئاب عثار دربي ... وكان إلى ابن آوى دور طعني
تأسدتِ الثعــــالب في دياري ... وأحضرتِ الدفوفَ ليوم دفني
وظنّتْ أنّ أنواري تــــوارتْ ... وما فَقَهَتْ بأنّ الشمس ركني
أنا فكرٌ فهل صادفتَ فكــــراً ... تغيّبهُ الشناءةُ والتجنّــــي
عداوةُ حاقدٍ ما رقَّ يوماً ... كشيطانٍ يعيش على الدجنِّ
يسايره الخنــــا في كلّ دربٍ ... كظلٍ لم يفارقه التّدنــــــي
ترقّى بالنفاقِ وبالمعاصي ... وسادَ على الأنـــــامِ بدون إذنِ
وما طالَ العُلا إلا سرابـــــاً ... لأنّ الله لا يرضى بغبْـــــــنِ
أنا ابن الصدق والإخلاص عرفي ... وما خاب الذي أسرى بظعني
أنا الجفن الذي ما رفَّ خوفاً ... بيوم كريهـــــةٍ أو درْء لعنِ
تساورني الشكوك بأنّ حظّي ... توشّمَ بالفراقِ وفرْط حــــزنِ
فدهري لمْ ينلْ من عضْدِ ركبي ... ولكنْ مكَّنَ الأوغــــــاد منـــــي
يمزّق ما نَسجْت من الأماني ... ويقْطع كلّما أوشكت أجنــــي
وينخر بالأساسِ بكلّ خبثٍ ... ويهْدم قبل ما قررت أبنــــــي
لظى الأشجانِ تَحْرث ساحَ روحي ... وينثرها بذورَ الهمِّ حزني
تعطّلت المباهجُ في سمائي ... وألبسني الحِمامُ ثيابَ وهْنِ
لقد ملّ الفراق وشاب قلبي ... وأحنى البيْن ظهري مثل غصنِ
على أسِّ النقاءِ رفعت جاهاً ... فكانَ لرحلتي ألطاف مزنِ
وحيداً صوبَ شاردةِ الليالي ... وواردة المفاخرِ صوب ظعني
ولكنّ الحيــــاة تسرُّ يومــــــاً ... وتحسب أنّها جنّات عـــــــدنِ
تضنُّ بآخرٍ وتضيق وسعــــاً ... وتجْهض كل ما في حسن ظني
عراقيٌ وما فلحت خطوبٌ ... لتشظيتي ولا فلحت لرَكنــــي
ومانَضَبَ الفرات غداة جرحي ... ودجلة لم تزل للروض تُغْني
وأهلي في سما العلياء شمسٌ ... سليلُ المجدِ والِإقدامُ رهني
تنثُّ على البرايا فيضَ نــــورٍ ... فيشرقُ بالجهات نقاءُ كــــونِ
ألا ليت الدهــــورَ تنثّ ورداً ... يفتّحُ عند شمّ أو تغنّــــي
تُهلّل للذي حمــــل المنايــــا ... الى قلب الحقود بغير منّ
وتطرب للذي زرعَ السجايا ... بروضة طيبةٍ ورجاح وزنِ
أنا باقٍ ومِسكُ الأرض جذري ... ولم تثّنِ الدسائس خير خدنِ
سألت الله يصْلــــحُ كل باغٍ ... ومن عطر المودّة قلتُ زدني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب:
- البئر: قال عزّ وجل: ﴿وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ﴾ [الحج : 45] ، وأصله الهمز، يقال: بَأَرْتُ بِئْراً وبَأَرْتُ بُؤْرَة، أي: حفيرة. ومنه اشتق المِئْبَر، وهو في الأصل حفيرة يستر رأسها ليقع فيها من مرّ عليها، ويقال لها: ا … (مفردات الراغب)
- التزهد: زهد: الزُّهد والزَّهادة فِي الدُّنْيَا وَلَا يُقَالُ الزُّهد إِلَّا في الدين خَاصَّةً، والزُّهد: ضِدُّ الرَّغْبَةِ وَالْحِرْصِ عَلَى الدُّنْيَا، وَالزَّهَادَةُ فِي الأَشياء كُلِّهَا: ضِدُّ الرَّغْبَةِ. زَهِدَ وزَهَدَ، وَ … (لسان العرب)
- الخصال: خصل: الخَصْلة: الفَضِيلة والرَّذيلة تَكُونُ فِي الإِنسان، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى الْفَضِيلَةِ، وَجَمْعُهَا خِصَال. والخَصْلة: الخَلَّة. اللَّيْثُ: الخَصْلة حَالَاتُ الأُمور، تَقُولُ: فِي فُلَانٍ خَصْلة حَسَنة وخَصْلة قَبِيح … (لسان العرب)
- الوفي: وفي: الوفاءُ: ضد الغَدْر، يقال: وَفَى بعهده وأَوْفَى بمعنى؛ قال ابن بري: وقد جمعهما طُفَيْل الغَنَوِيُّ في بيت واحد في قوله: أَمَّا ابن طَوْقٍ فقد أَوْفَى بِذِمَّتِه كما وَفَى بِقلاصِ النَّجْمِ حادِيها وَفَى يَفِي وَفاءً … (لسان العرب)
- رضعت: رضع: رَضَع الصبيُّ وَغَيْرُهُ يَرْضِع مِثَالَ ضَرَبَ يضْرِب، لُغَةٌ نَجْدِيَّةٌ، ورَضِعَ مِثَالُ سَمِع يَرْضَع رَضْعاً ورَضَعاً ورَضِعاً ورَضاعاً ورِضاعاً ورَضاعةً ورِضاعة، فَهُوَ راضِعٌ، وَالْجَمْعُ رُضَّع، وَجَمْعُ الس … (لسان العرب)
- صغر: صغر: الصِّغَرُ: ضِدُّ الْكِبَرِ. ابْنُ سِيدَهْ: الصِّغَر والصَّغارةُ خِلاف العِظَم، وَقِيلَ: الصِّغَر فِي الجِرْم، والصَّغارة فِي القَدْر؛ صَغُرَ صَغارةً وصِغَراً وصَغِرَ يَصْغَرُ صَغَراً؛ بِفَتْحِ الصَّادِ وَالْغَيْنِ، … (لسان العرب)